年轻人社会断乳期有延长趋向

　　“‘傍老族’的出现，不能把责任都推到中国孩子娇生惯养上去。”上海社科院社会学研究所研究员徐安琪认为，中国“傍老族”的产生，有来自社会、家庭多方面的因素。

　　首先是观念上的原因，中国的父母觉得自己一生的努力就是为了孩子。

　　“在西方，孩子成人后，不管家庭背景如何都要自立。”徐安琪表示，中国的父母通常会为孩子支付教育费用，并尽全力让孩子成年后可以过上不错的生活，包括结婚、买房、养育下一代等。他们觉得这是一种责任。一些能力有限的父母在不能给子女提供经济支援时，还会产生内疚心理。

　　父母的这种观念，同样影响到子女，让年轻人以为接受父母的支援，是理所当然的。“在上海徐汇区进行的调查中，只有15％的已经毕业的孩子不用家里一分钱。”“双方的这种观念，最终让年轻人的社会断乳期无限延长。”徐安琪表示。

　　中国社科院社会学所青少年室主任单光鼐研究员认为，“傍老族”，事实上就是一些青少年拒绝或不愿长大，使青春期延长。

　　有一个出名的“断乳”案例，是“童话大王”郑渊洁的育儿故事。儿子郑亚旗刚16岁时，郑渊洁就告诉他，在他18岁以后，父母将不给他一分钱，还要向他收取房租、水电费。18岁那年，没有找到工作的郑亚旗在超市扛了3个月鸡蛋。后来，郑亚旗应聘进入一家报业集团技术部，最终当上技术部主任。虽然郑渊洁为自己的育儿成果感到自豪，但无论是专家还是媒体，都称其为个案，认为不适宜大众。

　　徐安琪认为，观念问题是有延续性的，是整个社会价值观长期影响的结果，“转变需要一个长期的过程”。

　　目前，社会处于转型期，青年面临各种社会环境变化，这也是催生“傍老族”的一个原因。

　　中国青年政治学院院长陆士桢教授分析，我国正处在社会发展和变革期，市场经济带来了繁荣，也带来生活成本急剧攀升等一系列连锁反应。今天的房价、车价和生活带来的消费压力，都不是一个刚出校门的青年短时间所能承担的，这在客观上形成了他们向父母和家庭伸手的社会原因。

　　徐安琪也认为：“如今我们的住房、医疗、教育制度都在改革，整体就业形势又较为严峻，在这样的情况下，马上把象牙塔里的孩子完全推向社会，让他们自己独立生存，也是不太现实的。”

　　单光鼐认为，目前“傍老族”只是一种现象，还不能称其为“问题”。

　　陆士桢认为，当下的“傍老族”现象与上个世纪90年代出现在深圳、广州等地的“傍老族”不一样，后者多是富裕家庭的孩子，不愿上班，吸毒、赌博，令社会“头痛”。而现在的“傍老族”新加入了大学毕业生，他们由于不能或还没有很好地融入社会，不愿工作，暂时混迹于社会。

　　徐安琪在调查中发现，虽然有不少年轻人在就业时眼高手低，但大部分年轻人的独立意识还是比较强的。“但现实问题是，许多孩子的收入确实很难养活自己。出现暂时的傍老情况，也是无奈。”

　　有读者评论说，傍老族就如“一壶没烧开的水，当社会经济发展之‘柴’不够，家庭教育和学校教育之‘柴’有缺陷、自身素质之‘柴’又缺乏时，这壶水能烧开才怪呢”。

　　“加强引导，令‘傍老族’主动或者被动地适应社会竞争和社会生存环境，这需要社会各方面的共同努力。”徐安琪说。

　　作者：本报记者 林蔚 万兴亚