重建“大和”号是参拜靖国神社的“异工同曲”

　　翁寒松

　　正当世界各国人民积极准备纪念第二次世界大战结束六十周年的时候，传来了日本重建“二战”中被击沉的“大和”号战列舰的消息。虽说这是为了拍摄电影《男人的“大和”》而复制的，但还是引起了世界上广大爱好和平的人们、特别是在“二战”中直接遭受日本军国主义者侵略奴役的亚洲国家人民的极大反感。

　　日本这次“重建”闹剧的心态和目的，一是企图通过“大和”号借尸还魂，煽动日本国内的右翼情绪，重燃对昔日帝国的留恋；二是要对抗国际社会纪念“二战”结束六十周年的活动，掩饰自己作为战败国的尴尬，宣泄自己对那段历史的不满、不服气；三是要建设一些“准靖国神社”般的“缅怀教育基地”，就像美国把被日本炸沉的“亚利桑那”号辟为标志性纪念物，只不过意义完全相反而已。

　　否则为了拍一部电影，有什么必要花巨资按原图纸、原尺寸复制这艘当年为日本人所骄傲、象征着帝国海军之存在的海底陈尸呢？事实上，日本政府有关方面人员也不讳言重建“大和”舰是为了“纪念3000长眠海底的斗士”、“让日本人牢记那段历史”；复制“大和”舰也是日本政府重视“二战”及其后果的一种表现，复制后的“大和”舰将参加今年在日本举行的一系列“纪念终战60周年”活动。

　　可是与此同时，日本有关方面越来越多地放出日本在“二战”中“没有错”的言论来，并且在新编中学历史教科书中公然否认对中国等国的侵略和南京大屠杀等铁的事实，难道这就是他们重视“二战”及其后果、“让日本人牢记那段历史”吗？

　　联想到最近一段时间日本想挤入联合国安理会常任理事国从而成为“政治大国”、大力扩军从而成为军事大国的“大动作”，以及频频挑起与俄罗斯、韩国等的领土领海纠纷的“小动作”，人们对这场与参拜靖国神社“异工同曲”的重建闹剧就更容易理解了。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。靠复制“大和”号来“找回‘江田岛精神’”、宣泄《啊，海军》的南柯旧梦，是极端病态和毫无意义的；逆历史潮流而动，对抗国际社会对“二战”的认识，是自我孤立的愚蠢行动，也反映出某种政治上的不成熟、不智慧、甚至很有些不理智和盲动；一个不能正视自己的历史、正确对待自己的错误的民族，其未来命运很难好到哪里去，一但时机成熟往往还会自取其辱。