我们需要“少年中国试验”

　　这是发生在中国南北两地的两条新闻，看似互不相干，其实却带有一定的联系。——3月31日《重庆时报》报道，3月29日，广州电视台文艺部为其拍摄的歌曲《少年中国说》的MTV举行了一场研讨会，邀请了本地词曲创作人以及中山大学影视方面的专家参与讨论。梁启超的名作《少年中国说》将被改编成说唱歌曲的消息引起了人们的争议。

　　另据《新文化报》3月31日报道，通过白山市和靖宇县两级党委政府积极运作，民族英雄杨靖宇将军的孙子马继民将到靖宇县任县长助理，目前正在完善一些细节。此消息一经报道，也引起了广泛争议。不赞成“给烈士后代封官”者不在少数。

　　两条新闻都引起了人们的莫大兴趣，而兴趣中也夹杂着复杂的情绪，不过，我情愿把“歌咏少年中国说”看作是一种象征。可以理解的是，在民主意识、公平意识已溶入公民血液的今天，百姓的话语权得到了极大提升，敢于质疑，言无不尽，成为新时代公民社会的一大风景线，值得我们肯定。聚焦新闻内容，“给烈士后代封官”也的确存在一些硬伤，因为任命县长助理必须按照《党政领导干部选拔任用工作条例》规定的程序路径走，而显然，“目前正在完善一些细节”表明这件事可能存在漏洞。但是，这件事毕竟是在官场旧有秩序中脱颖而出的一件新鲜事，它是干部培养上的一次大胆尝试，倘实施得当，并吸取“牛群当县长”的经验教训，则未尝不会是一种新气象的发端。

　　应当看到，在中国的大国形象获得世界尊重的今天，正在致力于综合国力的提高，特别是经济腾飞的中国需要类似“少年中国”的试验和象征，来加速摆脱以落后思维为代表的暮气。在我看来，在批评“歌咏少年中国说”的人群中，也一定“交叉”着抨击“蜗牛爬进爱国歌曲”、“姚明成为劳模”的人群，这类文化上的保守思想则隐蔽着人们在更多领域的僵硬和裹足不前。

　　在受到物欲冲击越来越强烈以至于传统的精神烛照越来越微弱的当下，我们看到的更多的是英雄苍凉的背影，听到的更多的是历史无奈的呼唤，在越来越多的对文化遗产的破坏事实中（如近来发生的“圆明园铺膜事件”），在不思进取，崇尚奢华滥欲成为一部分人群的生活常态的社会背景中，我们很多人“不必惊诧”，一旦社会上出现了新锐思想的试验，反而大呼小叫，感觉难受，这不太正常。事实上，即使从最琐碎的细节来分析，我们也必须承认，如果“歌咏少年中国”不妥，我们还能不能找到使“少年中国说”对后代产生更大影响力的继承方式？恐怕很难。如果“给烈士后代封官”不妥——实际上这并非“封官”，某些人的臆念之盛可见一斑——那我们就该找到更好的“不拘一格降人才”的方式，来证明我们在改革一些弊病和提供一种思路上的决心和智慧，否则，为何不对这种既创新干部任用，又表达了对“英雄血脉”的依恋，并且冀望于用英雄气质“厚重”我们的政府部门和社会的方式，给予起码的“观望”的耐心呢？

　　“英雄后代”“少年中国”，两个充满了青春活力的意念，它们牵出的是关于“少年中国”的试验和象征。我表示敬意。

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　　新华网 责编:黄珊 作者:伍里川