背叛的代价

　　少年时看“三国”，对吕布这个人既爱又恨。我欣赏他的盖世武功，“三英战吕布”那场恶斗令我兴奋得整晚睡不着，脑子里老闪动着一位跨赤兔马、手持方天戟的白袍英雄。你想想看，关羽和张飞有万夫不当之勇，再加上个锦上添花的刘备，三兄弟联手才与吕布打个平手，吕布的武功岂不是神乎其神？但轮到他在白门楼上被曹操下令处斩时，我并未感到多么惋惜。看当时的情形，吕布似乎仍有一线生机，曹操向来惟才是举，招降纳叛的事情他做起来总能顺顺当当，没什么为难，他确实想把吕布收留在帐中效力，吕布也巴不得投靠一位新主子，从此混个出人头地，可谓两厢情愿的事。

　　然而，情况之所以当场恶化，是因为刘备怀揣阴暗心理，不愿让曹操如虎添翼，他的馋言拿捏极准，说吕布这人反复无常，以前他拜丁原和董卓为义父，尚且忍心背叛、杀害他们，又怎肯为你曹公竭忠效命呢？与其养虎贻患，还不如防患于未然，此话一出，曹操浑身燥热，吕布性命休矣。

　　吕布被拖出去砍头时破口大骂刘备是忘恩负义的卑鄙小人，全然不念及自己当年辕门射戟，为他排忧解难的旧恩。这会儿刘备侧身站在一边，他理亏着呢，自然是骂不还口。吕布死于刘备的谗言，依照血酬规则，这是背叛的代价，他不想付也得付。

　　明清交替之际，叛臣洪承畴做过清朝大将，镇压了江南义军，杀害了爱国英雄黄道周、夏完淳等人，后来又铲平吴三桂的巢穴，功勋不可谓不大。可他死后，康熙皇帝敕令将他贬为贰臣，实际上新主子打心里厌弃和瞧不起这位变节者。洪承畴付出了名誉扫地的代价。比起抛头颅洒热血，这个代价既可以说低，也可以说高，中国人历来讲究“雁过留声，人过留名”，一个人死则死矣，若名誉上留有漂不白的污迹，后人就将永久蒙羞，为社会大众所不齿。一代文宗钱谦益降清后，深知自己名节已污。“卿本佳人，为何做贼？”他时时感到有人戳背脊骨，因而常常绕室彷徨，深居简出，背叛的行为使他良心得不到安宁，这个代价也不算低。

　　西方最著名的叛徒是犹太，“犹太之吻”相当于“出卖”的同义词，犹太的名字早已成为叛徒的代称。在许多人看来，犹太为了30块银元就将耶稣出卖，并非耶稣只值这么点钱，而是犹太只值这么个价。从《圣经·新约·马太福音》透露的信息看来，犹太完全是中了魔鬼的奸计，只不过他悔悟得有些迟缓。后来他想将那30块银元退还回去，且说“我卖了无辜之人的血是有罪的”，可是人家已不要这些钱了，还出语嘲讽犹太：“那与我们有什么相干？你自己承担吧！”犹太把那30块银元丢在地板上，心怀愧疚，出去找根绳索吊死了。

　　东、西方的道德铁律均谴责叛徒，毫无通融的余地，一方面固然是因为叛徒的危害性极大，另一方面则是因为变节者既然可以出卖旧主，也完全可能出卖新主，若持这些不确定因素放在军队，放在政府，放在公司，谁也不敢保证他们不会变成定时炸弹，造成无法挽回的损失。

　　毫无疑问，叛徒在变节之时即已丧失安全感，苟且偷生于惶恐和绝望之中，他们既怕新主猜疑，又怕旧主报复，整日杯弓蛇影，风声鹤唳。因此叛徒将提前进入活的炼狱和地狱，内心受尽猛火油锅的煎熬，背叛的代价实在是太高了，要不然，中国历史上就不会有那么多忠臣烈士宁愿引颈待戮，闭目受死，也决不变节投敌。