新华网拉萨4月3日电（记者吴宇朗杰）20岁的丹增列谢3年前出家当了喇嘛。自从3个月前走出念青唐古拉山，成为所属达龙寺商店的一名生意人，他就脱去了赭红色的袈裟。
达龙寺开办的小商店位于林周县旁多乡。这里西去当雄，北上嘉黎，东达墨竹工卡，南至林周，是拉萨河流域公路与河流汇集的要冲之地。虽然主营日用百货的达龙寺商店开张才3个月，就已实现了近2000元人民币的利润。
“全寺24名喇嘛，通过抓阄决定谁出来开商店，一至两年轮换一次。经商收入主要用于寺院的维修，我每个月也可领到200元工资。”丹增列谢说。大山深处星罗棋布的寺院，经过漫长的历史积淀，将拉萨河流域变成了藏传佛教的中心区域，寺院自身也成为高原最引人注目的一道人文景观。在西藏经济和人员交往日益紧密、社会秩序稳定繁荣的今天，这些古老隐秘的寺院纷纷向外界敞开大门，少部分教职人员同时走出深山，“游入”社会生活的海洋。
在格鲁派六大寺院之首的甘丹寺，每天都有9辆新型客车满载信教群众和海内外游客，沿宽阔的拉萨河往返于寺院至拉萨间。这些属于甘丹寺的客车均由穿便装的喇嘛驾驶。
正在兴建的拉萨火车站不远处，政府为甘丹寺划了5000平方米土地，用来开设办事处。去年，甘丹寺投资190万元在这里建设了经营用房，出租后半年收入就达20万元。此外，甘丹寺还在拉萨、墨竹工卡以及寺院内开有商店。全寺约500名喇嘛中，20多人从事第三产业，每年向寺院上缴收入100多万元。“第三产业收入基本保证了寺院喇嘛的生活开支，加上日常民间法事活动收入，每个喇嘛平均每年可领到4000多元钱的工资，而信教群众和游客的布施则全部用于寺院维修。政府提倡以寺养寺、减轻群众负担，还是走得通的。”甘丹寺民主管理委员会副主任洛桑平措说。位于拉萨河支流雪绒藏布源头的止贡梯寺，以拥有全西藏最大的天葬台著称于世。这里第三产业开展以及喇嘛收入情况与甘丹寺非常近似，只是止贡梯寺还多了一座三层楼的旅馆，主要用来接待逐年增多的海内外游客。据止贡梯寺民管会副主任阿丹达瓦介绍，每天夏季，40个床位的旅馆根本不够用。去年，寺院接待的海内外游客超过1万人次。这位38岁的喇嘛说：“无论是走出深山经商，还是敞开寺门迎客，都不代表对宗教生活的厌倦或轻视。相反，这是宗教在现代社会继续生存的必由之路。由于经济稳定，生活安定，绝大多数喇嘛都很安心寺院生活，目前全寺近200名喇嘛中，有30多名在闭关苦修，以求得更高的佛学造诣。”
