正说清朝十二帝（连载）

　　阎崇年著

　　十五、亲生母亲之谜

　　乾隆的生母，正史记载为“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”，孝圣宪皇后钮祜禄氏；野史传说则有多种说法。乾隆的生母是谁，的确是一桩历史疑案。皇帝的生母出了疑案，这在清朝十二帝中是仅有的，在中国历史上也是罕见的。

　　第一种传说，乾隆生母是浙江海宁大学士陈世倌（guān）的夫人。陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生了孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩。那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝。许啸天《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。但据孟森著《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已死。陈家的园子叫“隅园”，乾隆第四次南巡住隅园，同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。其实，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早死，但第三子已经8岁，另一个妃子又即将临产。且这时雍正才34岁，正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位，又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？

　　第二种传说，晚清长沙湘潭有一位著名诗人、学者王闿运在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母：始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫。……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。后雍亲王生病，此女日夜服侍。数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆。这一说法富于传奇色彩。清遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的。

　　第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。台湾学者庄练（苏同炳）、台湾小说家高阳，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏。尽管这个乾隆生母的传说流传很广，但毕竟是野史，是靠不住的。

　　第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。

　　第五种传说，民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。

　　虽然以上传说并不可靠，但是，乾隆的生母，的确存在文献与档案上的疑点：

　　成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟考。”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。

　　清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，每隔10年，续写一次皇室族谱，就是《玉牒》。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。

　　但是，这位钮祜禄氏是何许人？

　　清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》记载：雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

　　同一件事，《清世宗宪皇帝实录》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却将“格格钱氏封为熹妃”记载为“格格钮祜禄氏，封为熹妃”。

　　这两份记载的差异，可以作如下解释：格格钱氏与格格钮祜禄氏是一个人。雍正元年八月十七日，正式设立秘密立储制，指定弘历为皇太子。他的母亲总要有一个高贵的出身，因此，将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由内大臣“满洲镶黄旗人四品典仪凌柱”将钱氏认作干女儿？如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题。然而，在没有其他确凿证据之前，乾隆生母问题，仍为历史疑案。

　　（待续）

　　《人民日报海外版》 (2005年04月05日 第七版)