清明节到了，按照百姓的习惯，又要到已故亲人的墓地祭扫了。然而，随着时间的推移，这千古不变的祭扫形式被人们逐渐“丰富”了，现如今多样化的祭品既折射出社会的变化，也糅杂了不少糟粕。
近日，笔者就在某报上读到一则有关荒唐祭扫品的报道：清明节临近的江苏某市一街道的摊位上，出售的祭品除了香烛、纸钱、冥币外，还有纸制的手机及“冥府电脑记事本”等，除了这些祭扫品外，竟然还有为数不少的酷似“洋娃娃”的小纸人。小纸人全是女性，留有尼龙丝做的披肩发，肩挎各种颜色的“时装包”，涂着鲜红的嘴唇，浓浓的双眉。每个小纸人标价两元。摊主不厌其烦地向买者兜售道：“老祖先在世上劳力苦，劳心苦，到黄土县（地府）后也该享受享受，当子孙的也该给他老人家奉上几个小姐浪漫浪漫了。”据说买者还不乏其人。
面对这种另类荒唐祭品畅销的局面，凡是有理智的人都会感到忧虑。首先，亵渎了故人。故人中，要么是为国捐躯者，要么是以身殉职者，要么是辛苦一生的老者，绝大多数生前恪守传统的道德观，如今却要他们与小姐“浪漫”一回，故人若地下有知，岂不愤而斥之！其次，玷污了青少年的心灵。祭扫活动中，大多是家长偕孩子一同前往，当那些伤风败俗的祭品映入天真无邪孩子的眼帘时，无疑会勾起他们的好奇心，继而产生潜移默化的误导，毒化他们纯洁的心灵，甚至影响孩子的未来。再次，浪费钱财和污染环境。试想，当纸扎的小姐、精美的冥币等付之一炬时，必然会冒出股股黑烟，污染环境。奢侈的祭品还浪费宝贵的纸张和大量的钱财。
笔者呼吁，政府有关职能部门应对祭品加强监管，号召普通百姓提高识别能力，不去购买另类出格的祭品，用鲜花祭扫、网上祭扫、骨灰撒海、植树葬埋等文明进步的方式表达对逝去亲人的缅怀之情。
《人民日报》 (2005年04月05日 第十三版)
