心灵的晾晒（金台随感）

　　郭庆晨

　　《孔子·述而》有言：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“坦荡荡”的是什么？是胸怀。“常戚戚”的是什么？也是胸怀。“坦荡荡”的胸怀就像雨果所说的那样，比海洋和天空更宽广；“常戚戚”的胸怀则是小肚鸡肠、些小难容。胸怀的宽窄源于心灵的纯正无瑕与否。“心底无私天地宽”的格言就是这种关系的证明。

　　如果人的心地是透明的，没有不可示人的东西，说话办事也就能够襟怀坦荡。如果心底阴暗，心存块垒，说话就难免“话到嘴边留半句”，办事也难免藏头露尾、怕见天日。生活中，有许多心灵纯正无瑕的“君子”，他们堪称做人的楷模。

　　刘少奇说自己“生平所做，无事不可对人言”。一生之中做的事情，没有什么事情不可告人，也就是说全都可以公开，多么光明磊落！多么纯洁无瑕！

　　好公仆郑培民一身正气、两袖清风，高尚的情操和优秀的品格深受人民群众的赞誉。原湖南省委书记杨正午对他的评价中有一句话让人记忆深刻。他说：“郑培民同志没有一件放不到桌面上的东西。”

　　曾任吉林省水利厅厅长的汪洋湖可以说是要权有权，要钱有钱，多的时候每年光水利工程款就高达十多亿元。如果稍一放松，别多说，像有些人那样拿个百八十万元的“好处费”，容易得很。然而，汪洋湖与领导班子的“约法三章”是：坚决杜绝徇私舞弊、关系项目，工程招投标都透明公开，每一分钱都花到明处。“每一分钱都花在明处”意味着什么？用汪洋湖的话说，就是：一不取非分之钱，二不上人情工程，三不搞暗箱操作。这不是简单的对公款的用法，实际上表现的是汪洋湖能“摆在明处”的心灵。

　　作家王蒙有一枚闲章，叫做“不设防”。他说：“我特别喜爱‘不设防’这三个字。不设防是由于胸怀坦荡，不做见不得人的事，没有见不得人的心计，什么都可以拉出来晒晒太阳。”他还进一步解释道：“再说人人都会感到一个不设防的人比较坦率真实诚信可靠，人们会宁愿去接近一个不设防从而暴露出不少弱点的人，而不愿意去轻信一个由于步步为营、城府森严、装模作样、摆臭架子，从而没有暴露任何问题，也没有表现过任何真情实感的人。人不可能以虚伪换得真情，不可能以严防获得信任。不设防还因为自信自身的基本品德、基本观点、基本立意、基本方略、基本态度，自信自己的境界、心术、学问、成色，直到动机与长远效果，都是经得住折腾，经得住晾晒，经得住推敲和考验的。”他主张，为了明朗的生活就要对万事万物采取一种光明、透明、敞开、开放的态度，永远不搞得鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、神神经经。

　　“不设防”确实很好。光明磊落做人，坦坦荡荡做事，既不用设“保护层”，更不用穿“防弹衣”，岂不是省却了许多麻烦，也免除了许多烦恼！不过，“不设防”并不是什么人都能够做到的。这需要有一个前提条件，那就是心怀坦荡。心理阴暗，甚至阴暗到心怀鬼胎的地步，你就是再怎么要求他不设防也难。

　　由于受到修养的深度和力度的局限，许多人的心灵还难以达到完全透明、纯真的程度，心灵的深处总还存在着这样那样或多或少的龌龊和“黑点”，经常“拉出来晒晒太阳”，无疑是有好处的。经阳光晒过之后的心灵，会减少灰暗度，增加透明度。既然如此，何乐而不为！

　　晾晒心灵的过程，是增进修养、提高道德水平的过程。因为，能够晾晒心灵本身，就先让人不怕暴露缺点、弱点，不怕别人看到自己的丑。这是多大的锻炼，要不怎么说“无私才能无畏”呢！

　　《人民日报》 (2005年04月05日 第十五版)