陶醉在“壁画之都”

　　刘建春

　　站在墨西哥城的任何一个十字路口放眼四顾，常常会有壁画映入眼帘，它们可能在一家商店的门口，也可能在一家剧院的门楣上方，甚至整个建筑物的墙面上都绘满了色彩鲜艳的巨幅壁画。墨西哥自治大学图书馆大楼便是一幢绘满壁画的彩色大楼。墨西哥城因此被誉为“壁画之都”。

　　国家宫、公共教育部、美术宫、革命历史博物馆和自治大学主楼等地方的壁画尤为著名。这些壁画题材广泛，从不同的角度，反映了墨西哥人民的生活、文化和光荣的革命斗争历史。墨西哥现代壁画的首创者是著名画家里维拉，他在国家宫中央楼梯的回廊创作的巨幅壁画给我留下了极深的印象，令人久久回味。这幅巨型壁画高6米、宽数十米、人物1000多个、气势磅礴，为国家宫增添了许多光辉。画家用浪漫主义和现实主义相结合的手法，细腻地描绘了墨西哥的过去、现在和将来。全幅壁画分成三部分。北墙介绍墨西哥古代的战争、祭神仪式以及羽蛇神的神话。西墙介绍从西班牙入侵前直到现代的墨西哥历史。从画面上，可以看到西班牙殖民军总司令科尔特斯的凶恶残暴，独立运动领袖伊达尔戈、莫雷洛斯和格雷罗等人的崇高形象。篡夺政权自封为王的伊图尔维特的贪婪卑劣，华雷斯总统的坚忍不拔，以及人民群众抵抗美国和法国侵略者的英勇奋斗。在南墙，画家大胆地表达了他对墨西哥未来的向往：工人、农民和士兵三位一体，联合斗争，取得社会解放和国家经济和科学技术的发展。这幅画被公认为墨西哥的国宝之一、现代艺术的代表作。里维拉又在国家宫走廊的另一端画了一幅题为《克特萨尔阿特尔传说》的壁画，以抒情的笔触描绘了古代印第安人的风土人情，整个画面充满了恬静、安谧的气氛。

　　美术宫的壁画出自墨西哥三位现代壁画大师里维拉、奥罗斯科和西凯罗斯的手笔。总的主题是人类解放。里维拉的一幅壁画曾有过这样的遭遇：1933年，纽约新建的“洛克菲勒中心”大厦曾邀请里维拉去作壁画。他画了人类如何掌握技术为社会主义胜利服务的主题。在这幅巨大壁画中，资本主义社会的危机和人类未来的理想社会形成鲜明的对照。画面上，群众举着“我们在挨饿！”“我们要面包！”的罢工标语牌。这种景象与画面另一端描绘的跳舞、打牌、酗酒和作乐的情景形成鲜明对比。这样的主题当然不受欢迎，不久，这幅壁画就被销毁了。但是，里维拉于1934年又在墨西哥国家美术宫照原样重新绘制了一幅，继续让人们观赏。

　　墨西哥壁画题材极其丰富，除了表现历史、人类解放外，还有各种各样的神话，玛雅人的传说、印第安人的风俗、歌舞、科学幻想等等。像前面提到的里维拉在国家宫创作的《克特萨尔阿特尔传说》，便是此类代表作。我们下榻的宾馆附近有一家餐馆的门楣上方也有一组浮雕式的壁画，画面上是一些正在烹调的印第安人。这样的壁画，未必出自什么名家之手，但那鲜艳而又浓淡相宜的色彩、那夸张而又颇能传神的构图，使人强烈地感受到艺术的魅力。

　　墨西哥壁画的艺术风格，可以说是千姿百态，异趣横生，极具艺术生命力。我在离开墨西哥前夕，在墨西哥城最高的建筑墨西哥饭店门口前看到一幅大壁画，画面上没有具体的形象，只有许多起伏交织的云纹，云纹中隐隐约约有一种似人非人的飞行物。面对这幅极为抽象的壁画，你情不自禁会产生一种强烈的神秘感。

　　墨西哥画家当年提倡画壁画，目的是为了让艺术走向人民群众，走向墨西哥城街头，你处处能感受到浓烈的艺术气氛，这种气氛，决不是几个关在画室里作画的艺术家所能造成的。墨西哥的壁画来自人民，它不仅以雄浑的笔触刻画墨西哥民族的光辉过去，而且通过艺术形象鼓舞和激励着墨西哥人民不断前进。

　　《人民日报》 (2005年04月05日 第十六版)