民俗杂感：敬祖节魂牵两岸

　　春光明媚，满目芳菲。在这莺飞燕舞时节，中华民族又迎来了祭扫陵墓、缅怀先辈这个很有人情味的清明节。

　　每年四月间，人们有机会来到闽南、台湾，便会发现这个令人感到耳目一新的现象：有不少地方偏不在“清明”这天扫墓，而固定在农历三月初三(今年是四月十一日)扫墓。这是何缘故？

　　原来，自明末清初以来，每逢农历三月初三，闽南、台湾民间就有敬祖旧俗，谓之“三日节”。说起这个敬祖节，有着一段两岸渊源关系的传说与记载。当年郑成功为实现“反清复明”和收复台湾的愿望，率兵踞守厦门、金门等闽南沿海地区，将士们同仇敌忾，矢志不移。

　　郑成功连听到一个“清”字，都感到逆耳，有一天，士兵端来茶水说：“请喝清茶”，郑成功听了很气恼，他当即纠正说：“今后不准说‘清’字！”特别对于“清明节”，把“清”字压在“明”字上头，更使他恼火，因此他下令所在地人民不要在“清明节”扫墓，而改在“三月三”敬祖。

　　有诗云：“三月三日天气长，祖初祭罢共称觞。”我查阅《台湾风物志》，其中对敬祖节的来历也有记载：“据云，此俗始于郑成功起兵之初，当时郑成功在漳州见清明节人们纷纷扫墓，颇为感慨，认为‘清明’二字是‘清在上，明在下’，于是下令废清明节，规定三月初三为扫墓日”。

　　另一种传说是：清兵屡次被郑成功军队击败后，怀恨在心，后来郑成功移兵驱逐荷夷，收复台湾，清军乘机入侵厦门、金门等闽南沿海地区，毁城拆屋，烧杀淫掠，百姓惨遭烧杀劫掠，纷纷逃难，造成“嘉禾断人种”的惨剧。幸存者直到三月初三才陆续返回家园，但是已无法弄清死去亲人被害确切日期。因此，择定三月初三共同祭悼死难亲属，便成了有纪念意义的“敬祖节”。

　　敬祖节是台湾一年八大节之一，节俗基本保持与闽南祖家地一样。扫墓的祭品有牲礼以及五彩纸条，有的还带上米饭、酒菜等，办起简便的祭祖桌或山头桌，族亲祭祖、扫墓完毕，就在山地坟埔开宴聚餐。

　　祭品中必不可少的是用糯米和“鼠曲草”(食疗兼优的草药)制成粿皮，内包豆沙及芝麻仁、花生酥等馅料，谓之“鼠曲粿”，它呈绿色，避开了象征喜庆的红色。祭墓毕，有的将鼠曲粿等祭品分赠常到陵墓附近放牧、玩耍的孩童，以表示结缘施福，也藉此希望他们协助护墓。

　　敬祖节台湾同胞习惯制作“薄饼”(即春卷)供奉祖先和逝去的亲人。因何敬祖节吃“薄饼”？祖家闽南的台湾学者林再复在其撰着的《闽南人》一书中写道：“(敬祖节)闽南春饼作料，除了豆干、高丽菜、蛋丝、猪肉丝、豆芽等，最重要的佐料是‘海苔’，使春饼别具风味。春饼卷成圆条时，再以果浆或芥末涂抹接缝处，甜辣俱陈。相传，明末郑成功攻打漳州即为此日，稍后退却，漳州人逃难，次年大家为纪念逃难乃作春饼，成为定例。”

　　由此可见，当年老百姓为庆祝郑成功军队攻克敌占城池，迎接郑军入城。同时用春饼祭祀死难的亲友和将士。

　　时光流逝，数百年过去。闽南、台湾两地同胞的敬祖扫墓节俗依然不变。人们上山扫墓之前，要先在宗祠或家中祭拜列祖列宗。到墓地后，要先拜“土地神”。接着，在祖先墓地上压纸致祭、填土修坟、用丹朱彩上漆墓碑，以示儿孙辈不忘先人恩泽。五彩纸长尺余，约两寸宽，被视如“金钱”送给祖先作“零用钱”。

　　树有根，水有源，人有祖。谁无故园之恋，谁无思亲之情？台湾当局人为制造的“人间天河”，无情地隔绝两岸骨肉亲情，使他们留下魂牵梦萦的痛楚和难以愈合的心灵创伤。

　　早年跟随孙中山参加辛亥革命的于右任一生爱国，一九四九年四月，于右任被迫撇下妻小去了台湾。故里难回，亲人难聚。他希冀祖国早日和平统一，然而，他的夙愿一直未能实现。一九六四年，于右任在台湾病逝。他的遗物中有两张字条，一张上书：“我百年后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”

　　另一张纸所书即著名的爱国诗篇：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能(望)忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”两岸爱国同胞吟颂着于先生这一感人肺腑的诗作，不禁潸然泪下。对“敬祖节”，去台人员及其家属尤其重视。以前，他们不能亲自回桑梓祭祖扫墓，每逢敬祖节，只能在家供起牲礼面朝祖国大陆，遥祭祖先在天之灵，寄托一份思乡念祖之情。

　　更令人动情的是，不少去台人员弥留之际，大都会交代身边的亲友将他的墓碑朝向祖家方向，大多数的墓墙上写有“追思祖德”、“祖德远长”等字样。有的恩爱夫妻由于历史原因，分居在天河般的海峡两岸近半个世纪之久，一九五○年五月十二日福建东山岛解放前夕，这个当时仅六万多人口的海岛就有四千七百多名青壮汉被抓兵去台。岛上的铜钵村一夜之间就有一百四十七名青壮汉被蒋军掳去台湾，留下九十一个青春少妇。

　　近半个世纪，她们忠贞不改嫁，苦守空闺盼团圆，故被称为“寡妇村”，成为海峡两岸著名的新闻热点。老死台岛的亲人无望生前会妻，但求死后同穴。

　　去台老兵中有此常言：“年夜没返忘某(妻)，清明没返忘祖”，随着台湾当局禁门洞开，去台人员很看重在敬祖节期间回大陆祖家祭祖扫墓，以尽孝道风尚。有的还携带子孙，通过扫墓祭祖的仪式，让下一代知道自己的“根缘”在哪里。因此可以说，敬祖节是慎终追远的传统教育，也是现代意识中最好的生命教育。

　　“每逢佳节倍思亲”。在敬祖节到来之际，我们不禁想念在台湾的骨肉同胞，他们把祖家的节俗带到海峡彼岸，至今仍沿袭祖家节俗。在这个充满离愁别绪的节日期间，台湾同胞回到祖家后，头一件大事就是虔诚地在祖先、亲人坟墓前擎一炷香，敬一杯酒，加一抔土，祈一句福，以明敬祖思亲心迹。

　　文章来源：香港《大公报》 文/林长华