清明应当成为怀念先贤先烈的国家节日

　　今年的清明节，各类令人眼花缭乱的祭品又见漫天飞舞，从传统的纸钱、香烛演变到“豪宅”、“小姐”、“大奔”、“伟哥”等等，不一而足，“酒色财气”的意味颇浓。这种怪诞的祭祖风气业已持续经年。此类怪象一方面固然说明，当下物质文明的进步、人们思想观念的变化；另一方面，它又何尝没有体现出广大民众让人忧心、让人不安的精神缺失与文化变异？

　　如今的清明节，形式的花哨凌驾于祭祀的实质，喧嚣的场面赶走了思辩的积淀，并让国人残存的记忆从此日益模糊：清明节，到底为何而流传？儒家典籍《大学》有言：“慎终追远，明德归厚。”这是清明的本义所关与传统功能，也是今人追念先辈的两大精神寄托和现代意义所在。

　　顾名思义，“慎终追远”是对先人一生行状的真切哀思与深情追忆，并给予一个慎重而中肯的评价；“明德归厚”则是对先人事功勋业有所了解，并对其高风亮节、嘉言懿行的一种高度感念与诚挚缅怀，继而在此基础上对前辈良好的精神道德与风骨人格等传统美德，加以肯定、继承与弘扬，并为后人所受用。

　　中国有句俗话，叫“雁过留影，人过留名”。一个人的生前影响与身后泽被所及，小则关乎其家人与后世子孙如何看待他、悼念他，大则关系到一个国家民族的千秋万代怎样评价他、认同他。如果将个人升华到一个集体和整体，或者是提升到一个国家与民族，清明节这种“春秋百年，千载而还”的深刻含义与传统功能依然存在。道理很简单：没有“大家”何来“小家”？

　　今年是反法西斯战争结束60周年，所以今年的清明节又别具特殊意义。在深切缅怀自己祖辈先人的同时，也决不应忘却那些付出宝贵性命的抗战烈士和民族英雄。惟其如此，长眠于地下的先驱与民族精魂才能得以安息；国家与民族才不会失去记忆的良知，以及由此带给我们的动力与航标。因而，人们也有足够的理由来呼吁：清明节在继续履行其传统功能的同时，为什么不能拓展出一种全新的现代意义，进而让它成为后人纪念革命先烈、抗战将士和殉难同胞的又一个特别节日呢？清明节祭奠的形式不重要，而祭祀先人的精神内核与实质内容，却不能漠视与轻忽。清明节的传统功能与现代意义，小而言之是对前辈先人的追忆与缅怀，大而言之则是对国家、民族过去历史的回顾与省思，乃至对未来的一种瞻望。

　　现在已经有学者提出建议，“清明节应该成为一个法定的国家节日”。多少史实已经并将继续雄辩地证明，一个对自身历史尤其是近现代历史认识模糊不清，乃至漠视有加的国家与民族，实在很难找到一个清晰的前进方向和一条明确的发展道路。这大概就是清明节确有法定化必要的现代意义，及其良好初衷与最大归依之所在。