昨天是清明节，人们在祭拜死者，缅怀亲人的时候，有两三百具无主遗体仍静静地躺在广州市殡仪馆。这些遗体由于长时间无人认领，因而无法与其他死者一样得到亲人们的祭拜。这时候有人提出，让这些遗体进入解剖室用于医学研究吧，也许这样会让他们的生命得以延续（详见今日A03版）。
关于遗体的处置，目前学术界有过一些争论。但无论争论的结果如何，都没有改变我国医学用人体缺乏的事实。医学界普遍希望那些无人认领的遗体用于医学的发展，而不要浪费在火化炉的灰烬之中。事实上，笔者也希望有这样的结果，只是认为，人的遗体不是一般意义上的物体，不能任由他人处置。
人死后，在法律上仍受到一定程度的保护，这当然包括无人认领的遗体。对遗体的权利归属的问题，目前各国大致有这样几条规定：一是归属本人。绝大多数国家，如美国、德国、法国的器官移植立法都认为，只有死者本人才可以决定其遗体的处置，以示对死者的尊重；二是归属与本人有紧密关系的其他人，主要指其近亲属。笔者认为，按照这两种世界“主流”的规定，人的遗体都不应当被用于医学目的，哪怕是无商业目的的公益事业。
目前我国法律对无主遗体的利用缺乏明确规定，一些地方在遗体捐献方面的条例中也鲜有涉及。2003年，武汉市在审议该市的遗体捐献条例草案时达成了这样的共识：删除“生前未表示捐献意愿的自然人死亡后，由其近亲属将遗体捐献”的条款。草案修改稿据此作了修改。
综上所述，笔者个人意见是，即使是用于社会进步这一最终目的，无主遗体也不应当交由他人处置，因为并不是所有的人都认可医学研究这一身体最终归宿。作为一个受儒家思想影响较为深远的国家，人们对遗体及身体器官的安排大多是慎之又慎，因此，活着的人们对他们遗体的处置也应慎之又慎。（来源：信息时报）
