白琼 古都北京的老前门胡同里，一位身材高大、银丝洒然的先生在此安居，他就是我国著名制琴家田双琨先生。进其居室见壁上悬挂着一排古琴，并有一代古琴大师管平湖先生的琴人照，香堂字画、古瓷清茶……处处可见田先生的平和古雅。
这是闹市中的一方净土，与田先生共话丝桐琴木的日精月华、云蒸霞蔚、电闪雷击、古墓陈棺、老梁旧船……一点点心窗的开启间，你便明白了天雷击木是因为树木瞬间干透且纤维不断，这自然的造化，必是上等的琴料，任世间能工巧匠如何烘烤也无法逾越；老梁旧船古棺亦是自然干透，木料上乘的琴木。上品琴料须有上品的制作，可得上品之琴。上品之琴还须有上品琴家弹奏。上品古琴木贵在结构，因之高手的琴不可乱用，恐结构受影响，所谓丝桐之音，若能弹出金石之声方为高手。田先生说，桐木因木质结构空通致远而为琴料第一选，杉木则质构凝然，可制出别音的琴，清奇润亮……
田双琨，字双魁，号虞田琴斋，现为中国三两位最有声望的制琴家之北方派，是著名古琴家兼古琴制作家管平湖先生的制琴高徒。1977年，由美旅行者号航天飞机送入太空的唯一中国乐曲，便是中国古琴大师管平湖先生弹奏的古琴名曲《流水》。在中华人民共和国成立后，为重振华夏古琴清音，生长于深宫皇院的古琴大师管平湖先生，亲自培养了几位弹琴名徒、制琴高徒如郑珉中、田双琨……《中华乐器大全》、《中国乐器博物馆》、《古琴荟珍》等著作中都记载了管平湖先生与斫琴高徒田双琨改良古琴、修复古琴、制作古琴的贡献，名师高徒一同被载入中国音乐古琴史册。田先生曾打破历史上“爷爷备料、儿子制琴、孙子弹琴”的传统，首开新木制琴之先河，几十年如一日倾心致力于中国古琴等民族乐器的研究、改良、制作、修复、传播。与师傅管平湖不同的是，田先生于制琴方面多所涉猎，古琴、古筝、三弦、京胡、二胡、琵琶、板胡、扬琴……1960年他研制成的变调古筝，49弦、两个岳山、一边5音节、一边7音节。他制的古筝作为代表作品展示于中国古筝学会成立会上。后来田先生把对琵琶的研究改良资料送给了中国琵琶学会的朋友，最擅长的京胡也彻底放下，自1989年至今专门研制古琴，成就卓著。来自英国、法国、日本、美国及我国香港、台湾的人士纷纷登门造访、购琴，有位英国朋友在华期间每天送鲜花到田先生门前。
细察今之古琴家多鹤寿童颜，对此现象田先生颇多悟怀：琴悦己，筝悦人，雅琴之音，重德轻技，发乎于清心元神，情发于中，声发于指，表里均一，以导养神气，调和情志，摅发幽愤，感动善心，而人听之者皆然也，深静以致远，默识群心，而预知来物。是故孔子之辨文王之操，子期识伯牙之志也，丝与梧桐皆至清之物，而可见人心者，至诚之所动也。琴学虞山派重要琴谱《青山琴谱》之《溪山琴况》云：“稽古至圣，心通造化，得协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴，所首其重者，和也。”琴有太和之气，故能涵养情性，一曰和，二曰静，三曰清，四曰远，五曰古……
所谓真琴，天地万物之声，皆在乎其中矣。琴以人名，伏羲之“龙吟”、黄帝之“清角”、齐桓公之“号钟”、楚庄王之“绕梁”、蔡邕之“焦尾”、相如之“绿绮”、东坡珍赏之“九霄环珮”，传于天下久矣。田先生琴气正盛，研制出人天合一的上品琴，是琴家至求。
一个性情中人，儿孙成群却喜独居，处商品社会随意送人琴或是被中外人骗走琴是常有事，他淡然笑之，说琴本性情之物，古人本无以琴为业之人，是藉以养性修身、陶冶情操的随身爱物，以求人天合……
《人民日报海外版》 (2005年04月07日 第七版)
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