期待优秀新童谣（文艺点评）

　　王宜振

　　童谣是指传唱在儿童之间的没有乐谱的歌谣，它是流传于儿童之间的一种口耳相传的艺术形式。童谣的产生，到现在已有3000多年的历史。早在《国语·晋语》韦昭注中，即有“童，童子。徒歌曰谣”的提法。后又不断出现“童子歌曰谣”之类的界定。新文化运动以后，童谣又称作“儿歌”，成为富有教育意义与儿童情趣的新的文学体裁。童谣简洁明快、朗朗上口，是少年儿童成长中的好伙伴，对少年儿童美好情感的培养、行为习惯的养成都有着玩具、图书、动画片不可替代的作用。它是少年儿童思想品德教育中的一种不可忽视的特殊教育形式。

　　然而，受社会不良风气的影响，一些“粗俗童谣”、“灰色童谣”、“不良短信”像一股暗流，在校园悄然流行。这些灰色的童谣，使童谣这一有效载体渐渐改变了“颜色”，如任其发展，会严重危害少年儿童身心健康。

　　那么，又怎样对待校园里出现“灰色童谣”这一现象呢？不少有识之士认为，全面否定必然会压抑孩子们的个性和激情，放任自流又会使他们沾染上放纵懒散等不良风气，我们不可能堵住灰色童谣的产生和流传，最好的办法就是创作出大量的新鲜活泼的健康向上的新童谣，在潜移默化中使孩子们受到教育，得到启迪。

　　“一儿习之，可为诸儿流布。”好的童谣，要做到口耳相传，真正为儿童喜闻乐见，绝不是一件易事。我认为好的童谣，要做到“三真一活”，即心真、情真、言真、形式活。“心真”即是要符合儿童的心愿。我们要引导儿童积极向上、健康成长，绝不能说大话、说空话，要考虑让儿童喜爱并为儿童所接受，要符合儿童的认知能力，要做到简单而不失活泼，有寓意而不失明快。编创新童谣，重要的是要注意娱乐儿童这个效果。“情真”是要正确表达儿童的情趣，要多用儿童的感觉捕捉周围的人和事，并用抑扬有致的儿童语言和音调表达出来。要有一双能发现儿童世界的眼睛，要有灵敏的感知儿童心灵世界的感觉。“言真”就是要说儿童自己爱说会说的话，增加亲和力。童谣多是儿童常用的口语，使儿童在唱和的过程中，达到心灵的愉悦，情感的满足。“形式活”就是要上口，好传诵。童谣一般要合辙押韵、句子匀称、节奏明快，便于诵读。童谣的句式要灵活多变，通常有三字句两拍、五字句三拍、七字句四拍，以五字句和七字句居多。内容上也应丰富多彩。有催眠童谣、问答童谣、数字童谣、绕口令、游戏童谣、逗趣童谣、人物童谣、动物童谣、植物童谣、自然童谣、时令童谣、生活童谣、故事童谣、器物童谣、劝勉童谣等多种。一般来说，童谣要做到语言平白易懂、声韵自然活泼、句式短小生动、情意俏皮有趣、想象奇特幽默。使童谣在动感、直观、充满童趣的形式下传达给儿童，使其在娱乐的同时，将知识寓趣味之中，发挥着潜移默化的作用。

　　时代在发展，童谣也要随着时代的发展不断变革。由于电子时代和信息浪潮的到来，网络文化对人们的生活产生了重要影响。如果说，上个世纪70年代出生的孩子是在电视文化影响下长大的，那么80年代和90年代出生的孩子，无疑是在网络媒体影响下长大的。今天的少年儿童，他们不再是蕴含乡土气息的“清新儿童”，而是网络时代的“新新人类”。他们掌握着丰富的信息，享受着丰富多彩的生活，遭遇多种文化的冲击。那种传统观念的旧童谣，已不再受到儿童的欢迎。这就要求我们创作大量的新童谣，去反映当代少年儿童丰富多彩的生活。事实表明，新童谣的创作还相当落后，不少新童谣的艺术质量也还不能令人满意。这就要求我们的儿童文学作家、中小学教师，尤其是广大中小学生拿起笔来，创作出富有时代气息、令人耳目一新的新童谣来。新童谣的创作要继承传统，同时又不能仅仅停留在传统上，它需要创新，需要吸收和借鉴当今世界优秀童谣的创作手法，实现新童谣创作的现代化。只有这样，才能创作出适应现代儿童需要的新童谣，去实现新童谣的空前繁荣。

　　为了少年儿童的成长，我们殷切期待更多的新童谣精品问世，期待更多更好的新童谣唱响校园。

　　《人民日报》 (2005年04月07日 第九版)