乙酉清明一场追思一场“秀”

　　中新社天津四月六日电 题：乙酉清明一场追思一场“秀”

　　中新社记者柳俊武

　　清明的大幕昨日已徐徐落下，留下的是一地花瓣点缀的狼藉，和几绺渐行渐远的青烟，或许还有和着青烟的长长追思，以及关于清明本身的几许思索。

　　以时序而论，清明只是个节气，“物至此时皆以洁齐而清明。”万物复苏、天朗地净，所以“清明”。与古贤介子推联在一起，清明关乎气节，敬贤思义。以余光中式的说法，清明是道门槛，祖先在那边，我在这边。以毛泽东在人民英雄纪念碑落成时“三三式”的绝唱，清明关乎睦族，关乎兴邦。若以某些“祭者”今年清明的种种作为，清明就是一场传统“秀”。

　　说清明是场秀，实在有悖五千年道统，对九泉之下的祖辈先贤亦有所不敬。但在和谐初照人，社会转型际，顶着传统从市场上走来的人们，毕竟在这清明时节，演绎了一场亦庄亦谐的现实秀，其演员阵容调动了祖先，其道具行头动用了现代高科技。君不见，冥币系列里有英镑、美钞、欧元；祭品堆里有别墅、汽车、座机；服务人员里有保安、保姆、三陪。听说个别地方还有请真人名角到墓前唱堂会的。

　　与热热闹闹的祖坟家山相比，一些烈士陵园、纪念堂前倒是清静了不少。据官方媒体报道，近年来，天津烈士陵园的祭扫人群逐年递减。而自上月底以来，此间各大公墓每天聚集了数十万人，上万台车。不过若按照某些人的“祭法”，这些人不“到此一游”也罢，先烈忠魂们落得个清静自在。拿自家先人找乐无关大碍，亵渎了民族英烈可是罪过。

　　郁达夫说：“没有伟大人物的民族，是世界上最可怜的生物之群；不知拥护、爱戴、崇仰伟大人物的国家，是没有希望的奴隶之邦”。今年正值中国人民抗日战争胜利六十周年，在这个特殊年份的清明时节，人们除了缅怀故去的亲人，还应谨祭那些为民请命、为国捐躯的民族英雄们。

　　即便是追思远去的亲人，也应该简朴为本，心到意到。生前留下遗嘱、要求把部分骨灰洒向海河的周恩来总理，似有某种不累后人的先见之明。他说：“不保留遗体，是殡葬习俗的第一次革命；不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加彻底的革命。”

　　民俗学家乔宽元说：“清明扫墓，中国人特有的孝道尽在其中。无论是‘入土为安’，还是‘第二次革命’，其实不变的是人类即便面对生命消逝，仍心存感念的那一份美好情感，以及对民族英魂的那一份庄严敬仰与缅怀。”

　　好在传统是条浩浩荡荡的河。世俗化、庸俗化、妖魔化的愚昧祭法，毕竟难成清明祭扫的主流。连日来，记者在整治一新的天津海河岸边看到，每天清早，就有人将片片花瓣洒向海河，祭奠魂归大海的祖辈先贤。

　　与此同时，设在天津的中华清明网也是拥堵不堪，参加网上祭扫活动的人群已达十万之众，仅昨天就有万人进行网络祭扫。文明祭扫的新风，必将廓清清明河上的迷雾。