清明节前后，夹杂在杭州市几十万扫墓大军中，有一支特别的小分队格外引人注目。他们是一群身着家政公司制服的钟点工，是杭州阳光家政服务公司雇用来代为扫墓的。安徽人程琦琦是代劳扫墓的钟点工之一，她代劳5个小时获得50元报酬。至于阳光公司代客扫墓收费几何，负责人不肯说。对此，杭州市民有自己的看法，认为不能将亲情商业化，不予认可。（4月8日《北京青年报》）
从家政服务公司方而言，此项服务确是应时、应客、应需而生，没什么可说的，要说的是客人一方。客人之所以要委托家政服务公司代为扫墓，一定有其不得已的苦衷，譬如工作忙或者路途遥远，不能到亲人墓前一致哀思，故出点钱请人代扫，也能稍稍弥补些内心的歉疚。这就像我所见过的那些专职的哭灵人，她们受雇于死者家人，代替亲人完成哭灵仪式，别人也似乎不好对死者家人说三道四。不过，正像专业哭灵人的眼泪代替不了亲人的眼泪一样，代客扫墓的钟点工内心寄托的哀思毕竟不是墓主后代的哀思。程琦琦说了：“在代客鞠躬时，我心里觉得像在拜自己的父母，他们在我18岁时就过世了。”这毕竟是她的感觉，而不是墓主后代的感受。因此说，花钱雇人代为扫墓与通常意义上的扫墓实有本质的区别。
作为我国传统节日之一的清明，其不同于其他节日的地方就在于，它对接的是阴阳两界，通过清明节这一特定的载体成就死者与生者一次精神晤对，活着的人借墓前完成的一系列仪式，如鞠躬，如安置果实酒馔，如焚烧纸钱等，追思死者生前的种种好处美德，从而经历一次亲情的点化。清明节所具有的伦理内涵不同于其他节日，其所体现的外在形式也完全不同于其他节日，清明节主悲，其他节日主乐，所谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是也。故我们要对这一特殊的节日保持一份特别的敬意和尊重。
雇人代为扫墓终究是一种商业行为，它造成的直接后果是，部分地牺牲了清明节特定的情感价值和文化内涵，使千百年来积淀下来的人情伦理不知不觉间发生异化。将清明节这样的传统节日推向市场，当然会受到商人的欢迎，这又能为他们做大做强节日经济这块蛋糕提供一个大好时机，但对于保持中国传统文化的纯正性及如何更好地传承祖国的传统文化来说，无论如何算不得一桩好事情。蕴涵在传统节日里的精神内核往往是形成一个民族、一个国家的亲和力、凝聚力的精神要素之一，就像清明节所具有的伦理价值在促进一家一户的世代相系的同时，也在相当程度上维系了中华民族这个大家庭的血脉相连、精神相依。对传统节日所包含的精神内核，我们始终要保持一份敬畏之心，切不可让商业行为随便置换或者掉包了。(稿源：红网)(作者：王学进)(编辑：潇湘行)
