文化与道德的双重贫乏

　　西湖孤山脚下，一行五六人，轮流爬上鲁迅雕像上照相，有人甚至还骑上鲁迅的脖子……。其实，岂止在杭州，岂止在风景区，在全国各地，在不少本该极其严肃的革命传统教育基地，不是同样出现不少诸如此类的不和谐吗？（青年时报4月7日报道）

　　一幕幕大煞风景的“景观”，给人带来的岂止是扼腕叹息，更让人为当事者文化与道德的双重贫乏，感到难以言喻的痛心。

　　问问那些骑上鲁迅脖子的人，鲁迅象征着什么？鲁迅的思想对当代中国具有怎样的影响？今日中国的发展成就与鲁迅有着怎样的联系？他们十之八九说不上来。他们所知道的，大概只是浑浑噩噩地拿着无聊当有趣，拿着无知当时尚，拿着无畏当个性而已。这样的人，在当今社会未必就真的是“极少数”，而是表现各异、程度不同的一批。这，怎么不令人急痛交加？

　　十年动乱时期，中国曾造就了一批“文盲加流氓”。而今看看我们的教育，技能化几乎已取代了人文素养，“有知识没文化”的现象比比皆是。鲁迅有什么用？狼牙山五壮士过时了。再看看社会上，越是应该敬仰的，越有人拿来亵渎；越是严肃厚重的，越是有人来轻薄取乐；大话，水煮，不一而足……有了这样的社会氛围，骑在鲁迅雕像脖子上拍照，又有什么奇怪的呢？

　　如果把这些现象全部归咎于“没文化”，其实也不全面。雕像，不论是鲁迅的还是别的题材，骑上照相都是违背道德的。这些人难道不懂吗？显然不是。这些人更缺的，其实还是道德。以自我为中心，没有公德意识，以毁坏、败坏、破坏来满足私欲，在为人侧目、被人白眼中，自我感觉却总是良好。

　　出现这样一些不讲道德的人，谁也不能否认其中的人性个体差异。但是谁也不难看出，这些年，一提起道德教育，不少人就会从心眼儿里烦。为什么烦？还不是我们的道德教育内容，或几十年来徘徊于“政治功利”，或拘泥于庸俗陈腐，没有一个将传统美德与现代文明结合起来的“提纯”过程？谁的心里都清楚，这些年，一提道德建设，人们总是觉得无从下手，还不是因为始终走不出亦真亦幻的虚无状态，始终无法创立一套行之有效的道德管理工作机制？道德与法律法规，总是不能在相融与互动中发挥更大的能量吗？

　　文化与道德的双重贫乏，成就了一幕幕大煞风景的“景观”。叹息、指责不解决问题，除了立足长远，致力于文化建设、道德建设，我们实在别无选择。(稿源：红网)(作者：马龙生)(编辑：杨国炜)