日右翼历史观催生教科书(本报时评)

　　金熙德

　　4月5日，日本政府再次为右翼历史教科书开了绿灯。该教科书在歪曲历史、美化侵略方面比4年前的版本走得更远。究竟是何种历史观催生了如此恶劣的教科书？

　　1945年日本战败后，其国内形成了保守势力执政、和平势力在野、民众厌恶战争、舆论反省历史的基本格局，各界内部在如何对待那场侵略战争的问题上，也存在着不同见解。在保守势力长期执政的条件下，右翼历史观在执政党、政府及社会舆论中的影响日益增强，如今已成为历史翻案运动的精神支柱。其主要论点有以下几种。

　　“殖民时代论”是其一。该论调称，日本只是在殖民时代进行了与欧洲列强一样的对外扩张，即使日本不侵占东亚各国，其他列强也会前来侵占。这一论调先把殖民主义加以中性化处理，再把日本的侵略战争加以淡化。殖民主义是人类历史上的丑恶一页，日本在亚洲又曾是最残暴的侵略国，这段历史岂能以“时代”为借口搪塞过去？

　　“自卫战争论”是其二。该论调称，那是个“弱肉强食”的时代，日本如不向外扩张，其自身的生存也会难保。二战时期，日本曾据此把自己的“利益线”、“生命线”从朝鲜半岛、“满蒙”以至中国全境一直扩展到整个东南亚。这分明是侵略他国，哪里是什么“自卫”呢？

　　“解放亚洲论”是其三。该论调虚拟了白种人与黄种人的对立结构，把日本描述为代表后者抵抗前者的领袖。然而，对于受到侵略的亚洲邻国而言，日本曾比欧洲列强更为残暴，又何来“解放”一说？

　　“胜王败寇论”是其四。该论调称，日本因战败而遭到了战胜国的不公正审判和定罪。这一论调的要害就在于试图以“胜败”标准取代“侵略”、“正义”、“人道”的标准，从而抹杀其发动侵略战争的本质。

　　近年来，随着“战后新生代”登上日本政治舞台以及其国内政治右倾化的蔓延，右翼历史观在日本政界及社会的影响日益扩大，和平主义势力与思潮不断衰退。日本长期进行“去历史化教育”，其结果是培养出了不知史实、漠视侵略的一两代人。他们对右翼势力歪曲历史、美化侵略的说教缺乏抵制能力，对东亚邻国在历史问题上的正当反应不甚理解甚至反感。

　　日本对历史的认识与邻国渐行渐远，并且还在强行突破、抹杀和美化侵略历史。日本执政势力把摆脱侵略国和战败国的历史地位视为“体面地”走向政治大国的必要环节，走着一条与东亚邻国严重对立的危险道路。日本似乎认为，只要其处在强势地位，只要时间再拖长一些，那么历史终将能够被改写。教科书问题的严重性，就在于它是在日本执政势力的推动下出台的，更在于右翼历史观将继续渗透到教育领域，培养出更加不知历史、漠视侵略的年轻一代。

　　面对愈演愈烈的历史翻案运动，日本和平团体和有识之士开展了各种抵制运动。4年前，右翼教科书的采用率仅为0.039%，就是一个重要成果。但是，也有很多日本民众对此持漠不关心、随波逐流的态度。有了这样的社会基础，加上执政势力的着意推动，日本历史教育的前景和日本人历史观的演变趋势实在堪忧。

　　日本歪曲历史、美化侵略的行动不止，东亚各国的反对运动就不会停止。日本坚持错误的做法，只能导致其在本地区陷于孤立。

　　《环球时报》〔20050408　第3版〕