川闽两灌口共思李冰几百年(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年04月12日14:05 海峡网-厦门晚报

　　厦门灌口镇与都江堰市灌口镇同地名同神缘结为友好城镇

两个同名的“灌口镇”。

凤山庙窗雕上刻有李冰治水的故事。

　　“这里祖庙供奉的是二郎神、窗雕上刻的是李冰治水，与我们都江堰市灌口镇一模一样！”昨天，四川省都江堰市灌口镇党委书记张果在集美区灌口镇凤山祖庙前啧啧称奇：想不到相隔数千里之外，两个“灌口”不但地名相同，而且神缘一样，这种现象确实全国少见。也正是有着这样的渊源，两个“灌口”昨天也缔结为友好城镇。

　　在集美灌口凤山祖庙前殿的八幅青石窗雕上，记载着“二郎神”的来历：江中孽蛟作乱，李冰父子正与孽蛟搏斗。见此画面，都江堰市灌口镇党委书记张果说，我们两个“灌口”虽然相隔千里，但民间的信仰还是一样的，对“二郎神”有着虔诚的崇拜。

　　据张果介绍，都江堰市前称灌县，1988年撤县建市。往昔的灌县又称灌口。灌口位于李冰主持开凿“离堆”后的引水口，秦汉朝时称灌口，明朝时改称宝瓶口，其渠首所在地为“灌口镇”。

　　而集美区的灌口镇得名可以溯源到川西的灌口。集美区灌口镇明朝隶属于泉州府同安县安仁里。据《同安县志》和凤山庙碑文记载，明朝时，深青驿站“有四川灌口人为丞”，此驿吏“奉二郎神炉”，并养有一猎犬。启祯年间，“丞殁遭兵，驿废，神炉弃道旁，”猎犬叼着神炉沿驿道来到凤山，终日卧守不离，乡人十分惊异，于凤山筑小庵“以奉香火”，“之后屡著灵验，乡人鸠众建庙。”凤山庙崛起后，因为香火的兴旺，带来一方经济的繁荣，人们感念驿吏传炉之恩，以其故乡的名称命名新兴的集市，用“灌口”取代原来的安仁里地名。

　　一些“二郎神信仰”的研究者认为，集美灌口凤山庙与都江堰灌口二王庙里供奉的“二郎神”是同一个人。“二郎神信仰”是人们对中国水文化之先祖——都江堰二王庙祀“李二郎”的崇拜。

　　市闽南文化学术研究会理事白玉盛说，李二郎是一位百姓心目中“除暴安良、舍己救人、造福于民”的英雄，现代社会人们期望其能“降福于民、风调雨顺、平安幸福”，因而十分受人信奉和崇拜。“二郎神信仰”在都江堰灌口和古同安及闽南的产生、形成和发展乃至向海外的传播，是我国民间民俗传统文化的重要表现。据统计，今天台湾各地有160多座灌口凤山祖庙“二郎神”分炉，就连缅甸仰光、马来西亚槟城、泰国曼谷等国家也有“二郎神”的香火。

　　同地名同神缘，全国少见

　　昨天，由都江堰市灌口镇党委书记张果带队的党政代表团来到了集美区灌口镇，张果在“中国共产党灌口镇委员会”的牌子前面说，在数千里之外的都江堰市灌口镇，也能找到一模一样的牌子！

　　两个灌口的相识，出于意外。2001年2月份，“灌口卤鸭”商标异议案正闹得沸沸扬扬，集美区灌口镇宣传委员杨向阳也为此伤透了脑筋。一天，他到网上去搜索“灌口”的新闻，竟然意外地发现有“都江堰市灌口镇”的搜索词条，杨向阳打开链接一看，在四川省的都江堰市，也有一个叫“灌口镇”的地方。

　　灌口人都知道，集美区灌口镇的得名是从四川灌县得来的，但谁也没有想到四川有一个灌口镇，杨向阳很想知道两个“灌口”之间的联系。2001年的“九·八”投洽会期间，杨向阳专程到会展中心都江堰市的展位上，找到了该市政府一位副秘书长，得知都江堰市是从灌县撤县改市而来的，而灌口镇是都江堰市最古老的一个镇，也是市政府的驻地。

　　2002年，集美区政协、灌口凤山祖庙管委会到都江堰市考察，对都江堰市灌口镇进行了更全面的了解。去年年底，灌口镇在编纂《灌口掌故大观》一书时，杨向阳专程到都江堰市灌口镇考察，发现集美灌口的神缘与都江堰市灌口镇也是一样的。

　　由于地处都江堰水利工程附近的地理优势，都江堰市灌口镇被称为“天府源头第一镇”，而集美区灌口镇也是福建省的“八闽重镇”，双方都说，这都得益于“灌口”这个好地名。

　　昨天上午，两个灌口镇签订友好合作协议。按照协议，双方应本着“灌口”大文化背景，对外宣传“都江堰”水利工程，继承和发扬李冰治水精神，传播和弘扬“灌口”文化。

　　集美区灌口镇将积极向都江堰市灌口镇提供沿海地区各类经济发展的政策和信息，主动联系一些经济发展项目给都江堰市灌口镇或协助本地企业、外商前去投资，协助都江堰市灌口镇经济发展。

　　文/图记者汪权(厦门晚报)

川闽两灌口 共思李冰几百年(组图)

川闽两灌口共思李冰几百年(组图)