让日寇震撼的狼牙山五壮士

　　恰逢抗日战争胜利六十周年，抗日英雄葛振林悄然地走了。六十甲子，古人看成是一个人的生命轮回。葛振林是狼牙山五壮士之一。他与他的四位战友从狼牙山的棋盘坨上跳下去，三位当场牺牲，他和宋学义被树枝挂住，重新获得了生命。宋学义已于1971年病逝。葛振林的生命又顽强地走过了六十年，整整一个轮回。

　　五壮士跳崖之后，曾发生过戏剧化的一幕。但这一幕后来不仅不让说，还被认作反动谣传，彻底否定，也就一直鲜为人知。今天，借悼念葛振林去世之机，可以也应该旧事重提一回。

　　狼牙山激战发生在1941年9月25日。战斗打了一整天，日寇以为找到了八路军的主力部队，集中3200多名兵力猛攻。打到最后，他们才发现围剿的仅是几个士兵。班长马宝玉看看时间，知道已经完成牵制敌人的任务，但他们却被逼到山顶的悬崖边，再也没有退路。他向敌人投出最后一颗手榴弹，砸断枪支，毅然转身跳下悬崖。战士胡福才、胡德林、葛振林、宋学义，也砸烂武器，纵身跳了下去。追上山顶的日寇，目睹了这惊心动魄的壮举，不禁肃然起敬。随着指挥官的口令，他们整齐地排成几列，站在五壮士跳崖的地方，恭恭敬敬地三鞠躬。

　　这情景，被棋盘坨道观的老道长李海忠看得真切。战斗打响后，他躲在棋盘坨的仙人洞里，目睹了五壮士全部跳崖的悲壮，也目睹了日寇向五壮士鞠躬的情景。可是解放后，道长之言不仅不具有权威性，还被当作为敌人抹粉的反动谣传加以批判。这件事情，李海忠也就不敢再讲了，旁人也不敢再听再传了。当年的那一幕，毕竟只有一个人看到，再无别人证言，似乎也就消失了。

　　日寇向五壮士三鞠躬的情景，虽然再找不到别人证实，但在今天，重新对这个事件进行思索和评说，却不必有什么忌讳。从另一位抗日英雄杨靖宇的事迹中，就可以引来旁证。

　　1940年初，在吉林省蒙江县的山岭上，杨靖宇将军率领抗日联军与日寇展开了激战，最后只剩他孤身一人。日寇利用叛徒喊话劝降：“杨，现在就剩你一个人了，你的命要紧，抵抗没用了，快投降吧！你如果归顺，皇军大大地重用！”杨靖宇面无惧色，瞄准喊叫的敌人不停地射击。敌人见他不肯投降，便向他疯狂地还击。子弹穿透了杨靖宇的胸膛，但他高大的身躯仍然靠在树上，睁着双眼怒视敌人，手里紧紧握着驳壳枪，至死没有倒下。日寇将他围困了20多天，要看看他到底是怎样活下来的，剖开腹部，发现胃中没有一粒粮食，全是草根、树皮和棉絮。日寇的一个军官都被感动得流泪，他连声赞扬说：“杨靖宇，中国人的英雄！”

　　其实，这不难理解。任何军队，古今中外，都崇尚英雄，崇尚战斗精神，崇尚不怕死的大无畏气概。五壮士的壮举，惊天地，泣鬼神，日寇也为之惊愕，为之震撼，而对他们肃然起敬。这同杨靖宇震撼日寇军官的情形是一样的。在那个日寇的心目中，是喊话劝降的叛徒分量重，还是宁死不屈的杨靖宇分量重？显然是后者，不是前者。叛徒贪生怕死，癞皮狗一只，日寇留他一条命，是要利用，利用完了，便会一脚踢开。五壮士，杨靖宇，这样的顽强不屈的中国英雄，在日寇的心目中，也是高大的，敬意中含有畏惧，震撼中含有威慑。日寇列队向五壮士肃立鞠躬，是让士兵仿效“中国人的英雄”不怕死。当然，战争有正义、非正义之分。为正义而战，为反侵略而战的勇士，才能一身浩然正气，才可称为英雄。日寇不过是凶恶的侵略者。

　　上个世纪80年代，日本一个民间代表团来中国访问，代表团中有一位当年的侵华士兵，在华北大扫荡中，他曾打到过保定。这次，他要求到当年的战场上去，向当地人民群众悔罪，向抗日英雄致敬。他只经历过保定冉庄的地道战，没参加狼牙山战斗，但说到老道长见到的那一幕，他肯定地说：完全可能，完全可信。

　　不怕死的战斗精神，在狼牙山五壮士的身上体现得最为充分。这是人民军队战斗作风的夺目光耀，是人民军队具有强大战斗力的精神支柱。为国为民，视死如归，也是中华民族的传统精神，是先烈先贤们具有的气节和气质。岳飞有言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”这句话很质朴，却是经典。一个民族，这种精神代代传承，这类精英层出不穷，这个民族就永远不可战胜。反之，打仗的怕死，当官的爱钱，这个民族必然败落，终归消亡，别的说得再多再好也不管用。