宫希魁
近读《曾国藩家书》，感慨良多。对曾公家书所涉及的修身、齐家、治国、平天下之类的内容，由于人们的立场和视角不同，仁者见仁，智者见智，评价不一。但对其社会积极意义和长久的文化保留价值，恐怕很少有人不折服。难怪毛泽东在1917年说过：“吾于近人独服曾文正。”
家书这种实用性很强的信息和文化载体，在现代通讯工具出现以前，曾是家人之间信息和情感交流的重要工具，并具有思想和文化积累的功能。不管是名门望族，抑或是山野村夫，从心灵深处自然流淌出的甘泉所挥洒成的一封封家书，历来是文化殿堂中的瑰宝。多少志士仁人的临终绝笔，多少文人墨客的千古绝唱，多少百姓悲欢离合的故事，是用家书的形式传世的。“烽火连三月，家书抵万金”，“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”，这些朗朗上口的诗句，就是鲜明的写照。我上学后，将所学到的文化第一次派上用场，是替不识字的母亲给外公写信。“儿子能写信了”，这是出自母亲之口最具纪念意义的夸奖。
可是，令人忧虑的是，自从现代通讯技术得到广泛应用之后，尤其是程控电话和电脑的逐步普及，家书失去了昔日的辉煌，越来越没了用场，以至几乎被人遗忘了。家人之间进行信息沟通，只要按动几个按键，便可柔声细语，诉说衷肠了。这种现代通讯手段，实用是实用，便捷是便捷，可是却没了文化，昔日家书中丰富的情感、优美的文字、深邃的哲理被程式化的音响和符号所代替。这些符号转瞬即逝，即使里面有时也能迸发出智慧的火花和闪光的语言，但却很难长久保存下来。
我不是一个复古主义者，也不是一个对现代科技采取敌视态度的人，更不想引导人们放弃使用电话和网络而去笨拙地书写家信。写这篇短文的用意仅仅在于提醒人们关注这样一个事实，人类社会的进步既包括技术方面的进步，也包括人文方面的进步，如果只重视技术而忽视人文，则人类所特有的感情、特有的理性、特有的思想境界将统统向机械性方面异化，最后摧毁的是人类长久营造起来的精神家园。因此，无论是在一些出版物中还是在我们的日常生活里，都应该给书信保留一席之地。
