当年，苏东坡因反对新法，被贬黄州，宋神宗元丰六年十月十二日，这正是秋高气爽的日子。夜里，东坡居士解衣欲睡时，看到月光自门缝射入，洁白的月光勾起了这位大才子的情趣，于是欣然起行。但四下无人与之同游共乐，他便到不远处的承天寺，找他的朋友张怀民去了。还好，张也未睡，两位雅士便一同在庭院中散起步来。说到这里，想必都猜出来了，这就是东坡先生那篇著名的短文《记承天寺夜游》开首部分所叙述的。称它短，因为其全文只有八十三个字。接着文章又说：月光铺地，有如积水空明，水中又似有藻荇并横，原来那是竹柏的枝影呵！行文至此，本可以大肆渲染，浓墨重彩一番的。风花雪月在文人笔下从来都是永恒的主题。前朝曾把酒问月的李太白就是位写月的高手，“长安一片月，万户捣衣声”“举杯邀明月，对影成三人”是他的诗句，“月色醉远客，山花开欲燃”“暮从碧山下，山月随人归”是他的诗句，“今人不见古时月，今月曾照古时人”“人攀明月不可得，月行却与人相随”也是他的诗句。就是东坡先生自己也写过一些这方面的诗词，除去那首妇孺皆成诵的《水调歌头》外，尚有“缺月挂疏桐，漏断人初静”“狂风妒佳月，怒飞千里黑”“可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶”“此生此夜不长好，明月明年何处看”等等佳句广为流传。但他这次却没有按常理行事，而是笔锋一转，禅意地写了一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”后收尾。好不耐人寻味！
崇祯五年十二月，西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝。张岱先生此时披了棉裘，点了火炉，坐了艘小船，独往湖心亭看雪。回来后就写了篇《湖心亭看雪》的百字绝文，全文计一百六十言。张先生居西湖，写西湖，南北中西路，内景与外景，无一例外地予以涉足，为此结集有《西湖梦寻》。写过四季山色，写过月夜湖光，雪霁后的景致该是怎样的呢？“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这样的描述可谓简练明快，透彻淋漓，角度可谓天人合一。所谓“绝文”，绝于此也，到了湖心亭，见上已有二人铺毡对坐，一童子正在烧酒。于是张公被邀共饮，下船时，船家喃喃地说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
苏乐坡《记承天寺夜游》一出，几乎为月光月色的诗文划上了句号，一个“闲”字更道出了赏月的意境；张宗子《湖心亭看雪》成文，西湖美景再也撞击不出文人们奇思妙构的火花了，一个“痴”字好不生动好不动情。苏轼“闲”时，谪降左迁，处江湖之远，张岱“痴”日，清寒困顿，陷落泊之窘，然二人均能倨傲不阿附，逆况不消沉，书不申怨艾，抒不陈块垒，轻裘缓带，超脱轻重，羽扇葛巾，忘怀得失。寄情山水间，不亦乐乎，逍遥名胜中，不亦快哉！少了这两个字，再好的风光也不会深入机理而盎然其中，切中肯綮而悦然心房，有了这两个字，才可能宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天外云卷云舒。少了这两个字，虽金玉满堂高官厚爵，仍贪心不足欲壑难填，有了这两个字，才会举目全美景，何必入名山走大川寻仙乡览古迹，才会随时皆良辰，何须分丝竹辨钟缶遴黄道择忌宜。有与没有间，关乎大矣！
