素什锦:日本,不解的历史情缘

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　　素什锦:日本,不解的历史情缘

　　选稿:杨申 强国论坛 作者:素什锦 2005年4月16日 11:44

　　我们的东邻日本，说起来真是话长。不管它百年来如何让中国人吃尽了苦头，至今还如何让中国人烦心，可中国人还是希望远亲不如近邻，与日邦交正常化，与日本人民长期友好下去，那都是出于一个历史的情结。

　　现在留学生很流行。其实，一千三百多年前，日本就派留学生和留学僧到中国来学习。公元600——614年，日本就派了5次“遣隋使”；608年那一次，还开创了随团派留学生的先例。到了唐朝贞观年间，“遣唐使”就更勤了，有时一次多达600人，随团的留学生留学僧就留下来学习。留学生一律进国子监，学习国子学、太学、四门学、律学、书学和算术。学成回去，把盛唐文化传播开去，促进了日本政治、经济、文化各方面的发展。其中一位留学生叫吉备真备的很了不起，他在长安学习十七年，回国后根据汉字偏旁部首，创造了日语片假名，从此日本有了自己的文字。唐朝高僧鉴真大师应日本僧界之请，经过六次东渡才得以成功，宏扬佛法，并且永远地留在日本，唐召提寺成了他最后的归宿。19世纪日本著名的启蒙思想家福泽谕吉写了一本《文明论概略》，其中第九章为《日本文明的来源》，是这样说的“如果过去我国学有儒学，也不可能有今天。……把我国人民从野蛮世界中拯救出来，而引导到今天这样的文明境界，这不能不归功于佛教和儒学。”我们看到今天的日语夹杂着那么多熟悉的汉字，就可以相信福泽先生的话了。

　　中国封建文明几千年，对日本的发展影响是巨大的。但到了近代中国封建成社会走到了尽头。而日本明治维新后，资本主义给它带来了生机，于是，学生超过了老师，学生也看不起老师，进而欺负老师，从海战到陆战，并且与西方列强一道瓜分中国。不过，日本的明治维新也促使了中国的有识之士的觉醒，康、梁也来了一次“百日维新”，虽然失败了，但接着就是孙中山的资产阶级革命。中山先生经常被迫流亡海外，去得最多的就是日本，得到过日本友人的很多帮助。可以说，日本是中山先生领导资产阶级革命的一个重要基地，许多日本有识之士为推翻清王朝、走向共和出了力。另外，伟大的革命家、文学家鲁迅先生也是在日本留学并且完成了他一生由从医到从文的转变的。鲁迅对他的恩师滕野先生一直念念不忘，而日本文化、文学界对鲁迅先生至今仍然十分尊敬。

　　“九。一八”事变，日本军国主义完全发了疯，发了狂，发动了侵略战争。它给中国人民带来的灾难是空前的。战争最后以挨了两颗美国原子弹结束了。中国人民始终把这笔账算在法西斯、军国主义的头上，力主与日本人民友好。到了上个世纪七十年代初，两国领导人本着“结束过去，开创未来”的愿望，恢复邦交，友好往来，发展经济，互助合作，两国一度进入了欢声笑语的时代。可近年来，日本右翼势力抬头，军团主义复活，歪曲历史，美化战争，使中日两国关系变得复杂了。但是，中国人民十分珍惜“一衣带水”的近邻关系，十分看重历史的渊源和情缘，不希望两国交恶，两败俱伤。所以不管日本当权者如何执迷不悟，为了两国人民的长远利益，我们都不放弃努力，体现了大国风范，儒家风范。

　　我们相信日本的有识之士和广大人民是明智的。相信徐福先祖、鉴真大师会为两国人民祈祷祝福的。东方网，未经授权禁止复制或建立镜像