小说可以唱，不是梦话吧？

　　“新青春派小说掌门人”郭敬明，突发奇想：决定创作一部全新概念的音乐小说《迷藏》，据称是既可以听，又可以唱的。还于4月15日下午，在新浪举行了一个特别的新闻发布会，向全国征寻演唱者。真是大跌眼镜！（据4月18日《燕赵都市报》报道）

　　就想起罗大佑《现象七十二变》的入选《大学语文》引发争议，其主编陈洪教授称：“流行歌曲……离文学似乎更远，其实这是短视的偏见。”然而，果真如此吗？

　　确实，诚如陈教授称：早期的诗，就是歌；歌，就是诗。但是何以，后来诗、歌分离了呢？闻一多的《诗的格律》一文道，诗分三美：绘画美、建筑美、音乐美。绘画美，指内部意象、意境，建筑美，指外部形式，都是诉诸视觉的；而音乐美，则指韵律、节奏，是诉诸听觉的。歌，是用来听的，自然，对于听觉方面的美学要求相对就高，而视觉方面则降低；而诗，是用来看的、读的，自然就正相反。正缘此，随着文艺的发展，诗、歌分离。罗大佑的《现象七十二变》，听觉美外，又具视觉美，自是可作诗读；但听觉美相对弱的自由诗，却是不可作歌唱的。“今天的流行歌曲”，是否“古代的乐府诗”，或“明天的诗”，亦是不可一概而论的。

　　诗是文学之最高形式，而小说不是。连作为诗的艾青的《大堰河——我的保姆》，都止于朗诵；散文句法的小说，又从何而谈唱呢？

　　我想我们的“新青春派小说掌门人”，总不至如此浅薄误妄，缺乏常识吧？

　　依我的揣测，小说《迷藏》，总不会通篇都唱；恐怕真唱，也就是所谓构想中推动情节进展的十首歌曲。但小说中含歌词，古已有之，试看《红楼》、《水浒》去，不是都穿插着大量词、曲吗？而词、曲，不就是古代的歌词吗？《三国》的开篇词、杨慎的《滚滚长江东逝水》，不是早经杨洪基演唱传遍大江南北吗？又何足为怪？何谈创新呢？

　　征唱歌词就征唱歌词，又怎可称征唱小说呢？莫非是在说梦话？今日之郭敬明，虽仍弱冠少年，却已青春偶像，公众人物，总该谨言慎行；似此指鹿为马，岂非哗众取宠、散播谬论、误导公众、恶意炒作吗？(稿源：红网)(作者：易水寒)(编辑：潇湘行)