古韵幽藏沁风华—千山的美丽传说

　　千山形成于约6000万年前的新生代。大约30亿年前，这里还是一片太古时代的海洋。后经历太古时代早期、晚期地质事件和两次古老花岗岩的侵入，使火山岩系产生变质作用和褶皱断裂。又约在白垩纪早期，这里地壳隆起，由太古海洋变成古陆地。后又由燕山运动所产生的断裂构造，使上覆压力降低，炽热的岩浆上升，侵位于地壳深部，结晶为花岗岩。此后地壳不断上升，使上覆层消失，花岗岩裸露于表面，呈现出层峦叠嶂、奇峰林立、坡陡谷窄的山貌特征。千山为中粗粒花岗岩，容易风化剥蚀，由初期海拔千米以上，经过几千万年的风雨凋磨，降低到千米以下。但风化层岩石松散，含有水份。为松树和其他植物生长提供了自然条件。千山为温带季风气候，无霜期长达154天，年均降水量729毫米，雨量充足，山中植物品种繁多，包括梨花、稠李花、杏花、天女木兰花、丁香白花、接骨木花等类植物。千山古时叫积翠山，后根据晋代诗人陶潜的《搜神后记》中一则“辽东人丁令威到灵虚山学道千年后化鹤归故土落在华表柱上”的传说，改积翠山为华表山，今仙人台上的石柱为华表柱。千山有999座山峰，故元代时华表山的名字改为千山。清代时又出现千顶山、千华山、千朵莲花山等名称，均以“千”字冠顶。“明霞为饰玉为容，山到辽阳峦嶂重，欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”这是清代左都御使姚元之对千山的赞叹，千山的风景旖旎有着悠久的历史。置身千山，明末高僧感怀千山的钟灵毓秀时写下：“案头恰置此孤峰，峰顶何人插古松，为门山灵如可借，杖挑随处可相从。”而对于千山的奇峰林立、怪石嶙峋，晚清名儒李龙石这样形容：“怪石惊人绝世无，茫茫一碧远山铺。吾侪眼界从今拓，此后何须看画图。”文人墨客笔下的千山自然美不胜收。千百年来生活在千山山麓下的劳动人民，也为这座座美丽的山峰创造出许多动人的传说，与妙美的诗文相映成趣。为千山平深了悠远静谧。眼下，一年一度的千山国际旅游节开帷在即，作为一名鞍山人有责任进一步了解千山，有义务将这些美丽的传说代代相传，让更多人喜欢千山。

　　千山的由来

　　千山也有千朵莲花山的美称，关于这个名字民间流传着一个神话传说。相传在上古时代，辽东地区还是一片汪洋大海，叫做太子海。太子海里有座很大很富饶的岛屿，叫做积翠岛。岛上一座叫做积翠山的高山中居住着一位美丽善良的仙子———积翠仙子。她能呼风唤雨，保佑这一带年年风调雨顺，五谷丰登。好景不长，这年从东海来了一条双尾恶龙。它是东海龙王敖广的侄子敖来。因为它平日就不守规矩，爱兴风作浪，在水族中的口碑就不好。一日敖来途经积翠岛，为岛上美丽的风景所吸引，于是就在太子海中定居了。这样一来，岛上的百姓可就遭殃了。敖来不时带领着一帮虾兵蟹将上岸来掳掠民财，或是吞食岛上居民。黎民百姓苦不堪言，这也激怒了庇佑一方的积翠仙子。积翠仙子本性善良，不愿意和东海结怨，以防给百姓带来更大的灾祸。她并没有立即处死恶龙，而是想出一条整治恶龙敖来的方法：用金莲花挡住恶龙上岸。但是制作金莲花的原料需要用日月精华，于是积翠仙子不顾触犯天条，上天偷取了太阳月亮的金丝线，私自采收了九天的锦云，不分昼夜的绣出朵朵金莲花。绣啊，绣啊，不知过了多少个日夜，终于绣成一千朵金莲花。积翠仙子将这千朵莲花沿着海岸的边缘排列起来，最后又编织了一条金链子，将莲花串联起来。只见这千朵莲花光芒万丈，敖来虽然几次翻起滔天巨浪，带领鱼虾小将进攻积翠岛，都被挡了回来，岛上又恢复了往日的平静安宁。敖来几次攻岛不成，心中十分恼怒，知道是积翠仙子坏了它的好事，十分嫉恨仙子。但它知道仙子神通广大，不敢轻易冒犯仙子。左思右想，敖来想出盗取金莲花的主意。这一天，敖来派出自己最“能耐”的手下鲤鱼精偷金莲花。趁着夜色，鲤鱼精摸到岸边，去搬莲花。但是千朵莲花连在一起，费了九牛二虎的力气也纹丝不动。鲤鱼精只好用它的兵器冲着金链条砍下来，只听得一声巨响，山摇地动，惊醒了岛上的居民和积翠仙子。人们拿起刀枪棍棒，纷纷赶往海边，鲤鱼精深知不是大家的对手，掉头扛着莲花驾起狂风没命似的向海上逃去。说时迟，那时快，积翠仙子拎起手中宝剑，向鲤鱼精后心掷去，一声惨叫，鲤鱼精跌到地上，化成一堆怪石。至今千山中会寺前，还遗留着“宝剑刺鱼”的奇石景观，相传就是那个时候留下的。那朵被偷去的金莲花在狂风吹动下，飘飘摇摇向南方飞去，坠落在大连海湾的飞莲池中。这个地方原来没有莲花，名字也不是飞莲池，从金莲花跌落后，这里年年莲花盛开，人们就叫它飞莲池了。言归正传，恶龙敖来见积翠仙子开了杀戒，十分害怕。它便恶人先告状，跑去东海，向叔父东海龙王诬告了积翠仙子，说仙子偷取日月精华，抢夺九天锦绣，杀害众多水族。东海龙王一听大怒，立即上奏玉皇大帝。玉帝老儿也糊涂至极，不问缘由，就派天兵天将捉走了积翠仙子。临走时，积翠仙子还是念念不忘人间百姓的疾苦，她在空中念动咒语，让金莲花化作山峰，填平了太子海，敖来没有了栖身之所，悻悻的离开了。岛上的居民听到积翠仙子被抓走，纷纷出来。积翠仙子没有了，只有仙子留下的九百九十九座山峰，正在以飞快的速度增长，不一会儿，就填满了整个太子海。原先岛上的居民爬上山峰，挥泪目送仙子远去，日夜呼喊着仙子的名字，一年一年过去了，呼唤声化作阵阵松涛，回响在千山万岭；泪水化成条条小溪，流淌在山谷深峡中。后来人们为纪念这位善良勇敢的仙子，便把金莲花化作的山峰称作千朵莲花山。据传说，积翠仙子还经常回来看望故乡和这里居住繁衍的人们。直到今天，在明月当空的夜晚，爬上千山的山峰，还能看见积翠仙子绣织莲花那美丽的身影呢！

　　仙人台

　　在年长一些的鞍山人中，千山的最高峰仙人台也有一段美丽的传说。传说，九百九十朵莲花山群峰中，一座山下住着一户人家。这一家人勤劳善良，靠在河塘里打鱼采藕过日子。后来这家新添了人丁，一个聪明绝顶的男孩。这个孩子从懂事起就迷上了下棋，渐渐地棋艺越来越精湛，开始是十里八村找不到对手，后来干脆方圆几百里没有对手，人们赞叹他是“神手棋童”。神童的名望一传十、十传百迅速传开了，很快就传到东海的蓬莱岛。岛上的棋仙听说后感到有些吃惊，心想：一个人间的小毛孩，怎么能配得上叫“神手”呢？棋仙背上棋囊，驾着蟠龙直奔千山而来。棋仙要教训教训这个不知“天高地厚”的孩子。棋仙到时，那孩子正在和别人下棋，几招棋走完，棋仙有些意外———水准绝对不在自己之下！挨到下完棋，棋仙跟着这孩子走到他家的河塘边，对正要抓鱼的孩子说：“嘿，小孩，听说你棋艺过人，不知道能不能超过我棋仙呢？我特意从东海过来，要和你比试一把，你敢还是不敢？”棋童一听，想：自己下棋怎么能把棋仙也惊动了，和他比还是不比呢？他正在拿主意时，棋仙又说：“如果不敢比，以后就不要在别人面前吹自己是什么神来之手！”说完轻蔑的哈哈大笑起来。这一来可惹急了小棋童。他是个不服输的孩子，于是他也学着棋仙的口气，大声回答：“既然您是从很远的仙岛来的，哪能扫兴而归呢，我们比试比试吧！”真要下棋，棋仙心里又没有必胜的把握，于是他首先发难：“下棋可有个条件，我是仙，不能在人间落脚，你是人，也不能到天上去，咱俩到哪比呢？”棋童灵机一动说：“这好办，我们到人间和仙境连接的地方比。我家东南方向有一座最高的山，我们到山顶上去。不过有一个条件是，如果您输了，您就得留在人间，我去仙岛，我们换位置。”棋仙被“将”了一军。他向最高峰的方向望去，只见那座高山直插云霄，他暗想：这么高的山，我的坐骑都很难上去，何况这个孩子。于是感觉有了优势的棋仙爽快的答应了，说：“好吧。不过如果你让我在山上等得太久的话，超过三个时辰就算你输。”说完一眨眼工夫，棋仙就扬长而去了，棋童赶忙从池塘中掐下一朵莲花，朝着高峰前进了。一路上棋童渴了就吸吮一下莲花茎头，清清的莲汁蜜糖一样甜，棋童精神越来越足，转眼就到了山下。棋童爬啊爬，不知过了多久，他才爬到半山腰。莲汁也吸干了，他也没有力气了。莲花从棋童的肩膀上滑落，他坐在莲花瓣上睡着了。再说棋仙，他的坐骑蟠龙飞到半山腰时也累的飞不动了，不管棋仙怎么扳犄角、拍龙尾，蟠龙一动也不动，躺在地上喘粗气。棋仙只好让它趴在半山腰，自己向上顶爬去。正在昏睡的棋童迷迷糊糊中感觉身下动，耳边生风。睁眼一看，身下的莲花变大了，正托着他向上飘呢。飘啊飘，飘入了云端，落在了山顶上。棋童高兴地跳上山顶那块大大的怪石，歇了许久，这才看到棋仙气喘吁吁地爬上来。棋童在怪石上画起了棋盘，棋仙从棋囊中取出棋子，一凡一仙就下起棋来。也不知他们下了多少个时辰，也不知道人间过去多少个年头，既不见棋仙输了之后变做凡人，也不见棋童胜了化作神仙，却见托着棋童上山的莲花瓣变成了十座山峰，使原来的九百九十座莲花峰又多了十个伙伴。从那以后，莲花山才叫千山。那蟠龙无人照顾，早已饿死在半山腰上，化成一棵老松树，后人称它为“蟠龙松”。棋童和棋仙下棋的这座最高峰就叫做“仙人台”。直到今天，人们登上仙人台，还能看到那棋盘和一些五色石子，那是当年他们用的棋子。

　　五佛顶

　　五佛顶

　　在北沟西头，普安观上边，是千山中的第二高峰。听当地老辈人说，早些年，这里不叫“五佛顶”，而是叫佛头山。自从峰顶上飞来五尊石佛后，才改叫五佛顶。那五尊佛是哪年哪月，咋飞到佛头山上的，还有一个神话传说呢。相传，唐王李世民当年带兵来到千朵莲花山里，驻扎在大安寺英烈观。当天龙泉寺、祖越寺、大安寺和香岩寺的住持僧都来参拜唐王。唐王李世民是个虔诚的佛教信徒，打天下时，曾经在少林寺躲过灾难，听过讲经，因此对僧人十分尊敬，他们来后，李世民都封号赐赏。第二天一早，唐王李世民沐浴更衣后，就带着文官武将到五佛顶烧香拜佛。尔后，由五寺住持陪同登佛头山观赏山景。佛头山又高又陡，向上爬，一步比一步难。唐王李世民是马上皇帝，征战惯了，身体很棒，他第一个登上峰顶，武将们随后也爬了上来。可苦了那些文官和老僧人，个个汗流浃背。文官湿透了朝服，老和尚湿透了袈裟。哪个也不敢落下太远，总算是都登上了佛头山。峰顶只有二十来丈方圆，全是光秃秃的山石，寸草不生。唐王李世民放眼一看，九百九十九座莲花山峰全在脚下，独有千朵莲花山第一高峰———仙人台对面相望。再往远处眺望，眼界更加开阔，云雾缭绕，层峦叠嶂，真是一派好风光：北面，辽东城近在眼前，太子河像一条白链子绕城而过；东面，长白山十六峰连绵起伏；南面，渤海湾蓝汪汪一片，天水一色；西边，医巫闾山连接辽西平原，丘陵起伏。唐王李世民看着这大好山河，心里的乐就不用提了。唐王李世民看够了，便和众僧人谈起当地的民俗民情来，君臣众僧越唠越近乎，越近乎唠得越起劲，唠得越热闹。唐王李世民问：“此山叫什么山？”一个老和尚回答“佛头山”。唐王李世民心想，周围九百九十九座山峰都各有景观，惟独脚下光秃秃的小山顶，相比之下，真有点逊色，想着想着，唐王李世民触景生情，脱口吟诗：“名曰佛头山，无佛在山巅。何不请佛至，正名实佛山？”那个年代皇帝一句话就是圣旨，哪个敢不听？和尚们听后，没有一个不高兴的，连忙山呼万岁。可是众僧却把“无佛”听成了“五佛”，把“实佛”听成了“石佛”。都认为李世民的心意是要请五尊石佛来此山顶，以证实“佛头山”的名字。当晚。唐王李世民回到英烈观下了一道手谕。拨出饷银三千两作为盘缠，烦请五寺僧人到中原少林寺请佛。各寺住持哪敢怠慢，各选派一名行脚僧，马上出发了。五名行脚僧天天早起晚睡的赶路。千朵莲花山离中原来回一万里路，那个年头全靠两脚一步一步的走下去，非常艰难。不知爬过多少个山头，趟过多少条河流，才找到了少林寺。请来了五尊石佛。回来时，五名行脚僧累坏了，因为还要抬着五尊石头佛像。他们不得不雇佣脚夫，一路上住店、吃饭都少不了花钱的地方，剩下的盘缠很快就用完了。于是五僧人一边走路，一边化缘，这样速度更加慢了，不知过了多少年，四名行脚僧人因年迈都死在途中，剩下一个也病得走不动路了。但他心里十分着急，摸着佛像，禁不住流下眼泪。老和尚的眼泪滴落在佛像身上，突然间，五座佛像会动了，一齐腾空而起，向东北方向飞去。老和尚看到自己的心愿已经了去，笑呵呵地圆寂了。五尊石佛飞到千朵莲花山上空，又一齐落在佛头山山顶，落在光秃秃的石头上。后来，人们用“五佛顶”的名字代替了佛头山。

　　五龙峰

　　千山的中沟中，有五座状似飞龙一样的山峰，叫做五龙峰。关于五龙峰，千山一带流传着这样的传说。很久很久以前，千山原本是荒山秃峰，没有树木和花草。有一天，忽然有一条老龙带着一只乌龟和五条小龙来这里游玩。他们看到千山这么荒凉，不禁有些扫兴。乌龟和小龙都吵着要走，可老龙不但不愿意走，还有开发这里的打算，让千山变成山清水秀的地方。最终，老龙说通了小龙和乌龟，大家都同意把这里变成人间美景。从这一天起，他们就漫山遍野地栽种起松树、梨树以及各种花草。可是千山缺少水源，要想让树木生长茂盛，非得水源不可。老龙跑遍了大大小小的山头，去寻找水源。他找啊找，好不容易找到一眼小泉，老龙高兴得不得了，忙对着泉眼吸了一口气，那泉眼随着吸气越来越大，泉水也越来越多，转眼间，哗哗地往外淌起来。千山有水了，漫山遍野的花草树木枝繁叶茂。几年后，松树长高了，梨树结果了，奇花异草漫山遍野。有一天，老龙对乌龟和小龙说：“我该走了。你们就在这里住下吧，要记住管好泉眼，一天去吸一次泉眼，别让泉眼干了。要造福人间。”老龙走后，小龙还好，按照老龙的嘱咐每天吸一遍水，可是那个乌龟想着法儿偷懒，还唆使小龙不去吸水。说什么这山是我们开发的，我们应该自己享福，人间的事情我们管那么多干什么。慢慢地，小龙也学起乌龟来，整天不是玩耍就是睡大觉。不久泉眼小了，后来干脆不流水了。没有水，小龙和乌龟也受不了，没有多少时间，他们在干渴中死去了。五条小龙死后，变成了像飞龙似的五座山峰，就是现在的五龙峰；那乌龟死的地方就是现在中沟的三道岔口，那里还有一处隆起的山包，人们称它王八盖；当年那眼泉就是现在的老龙潭。因为五龙峰状似游龙飞舞，在千山九百九十九座山峰中，格外引人注目。据说，千山那时只差一座山峰就一千了，人们就在这里又筑了一座人工山峰。从此出现了“五龙戏珠”的说法。清朝乾隆年间，千山的道士们在这个小山峰对面修建了一座庙宇。从此，五座山峰就好像五龙飞戏着两颗宝珠，所以这座庙又被人们叫做五龙宫，或者是五龙飞戏宝珠宫。

　　双井峰

　　千山按理说应该有一千座山峰，可是古时候，这里只有九百九十座山峰，后来人们用土石堆了一座，才凑成千座，这座山峰就是五龙宫西南的双井峰。人们为什么要造山呢？这座山又为什么叫双井峰呢？相传，在很久以前，天地给众山神分封土地，封到最后，还有一千个山神没有着落，天地就对他们说，辽东有个千山，想必有一千座山峰，封你们一人一个，去吧。一千山神连忙向辽东赶来，先到的占住了大山，后来的只好占小山。没有想到，千山实际上只有九百九十九座山峰，最后来的小山神岁数小，走得也慢，什么也没有得到，他左走走，右看看，看人家欢天喜地的造建山神府，自己连个落脚的地方也没有，今后怎么办呢？想着想着，就坐在山脚下哭起来。天慢慢黑下来，小山神又冻又饿，越哭越伤心。这时走来一个打柴的小伙子，看他一个人坐在深山里哭，就劝他说：“小兄弟，天黑了，快跟我回家吧。”小山神没有办法，只好跟着这个小伙回了家。小伙子跟爷爷一起过活，老爷爷已经九十多岁了，经多见广，远远近近的人，谁有什么事情，都愿意和他商量。老爷爷问小山神叫什么名字，家住哪里，小山神只好如此这般地把实情和盘托出。老爷爷一听，想了半天，对小山神说：“这样办，明天我和乡亲们到庙里祷告，求土地爷爷给块土地，求水娘娘赏些泉水，再求五谷仙子给点种子，我们大家帮你建造一座山，你不就有家了吗？”小山神一听拍手笑了。第二天，老爷爷带着乡亲们来到土地庙、娘娘庙和仙姑庙烧了三柱香，磕了三个响头，然后找到一块空地，大家担的担，抬的抬，把沙石和泥土一点点堆积起来，人多力量大，不大工夫，一座小山包就堆了起来。光山没有水也不行，人们又就地挖了两眼井，转眼间，清水咕嘟咕嘟冒了出来，而且水质特别好，凉丝丝甜滋滋的。人们撒下种子，第二年春天，漫山遍野长满了鲜花和树木。小山神这下可神气了。天长日久，安逸惯了的小山神忘了本，这里的孩子们进山摘一个果子，砍一条树枝都要受到责罚。再往后，他还放出豺狼虎豹，谁也不敢再靠近山边了。土地爷爷，泉水娘娘和五谷仙子知道了这件事情后，非常气愤。土地爷爷要收回这块土地，泉水娘娘和五谷仙子又起了善念，想了想说：“还是给他留个安身的地方吧，从此后不再给他水源，让他永远守着荒山秃岭。”打那之后，这座山真的一天天荒芜了，豺狼虎豹一看藏不住身，也四散逃跑了。直到现在，千山座座山峰草木茂盛，只有这座小山包，光秃秃的，除了乱石头，只有两眼干涸的井，人们把它叫作“双井峰”。

　　龙泉茶苫

　　千山，山多，水也多。山多高，水多深。个个山峰有水，座座寺院有水，但却数龙泉寺的水最好。当地人传说，龙泉寺的水是从龙嘴里吐出来的。龙泉寺的水泡出的茶，也最好喝。关于龙泉寺的茶水，还有一个故事。相传，千山很早就成为佛道之山。佛道各家占着奇峰异岭，修缮自家的寺院。每年上山烧香拜佛、寻医讨药、游山观景的人数也数不清。于是每家寺院都开了茶水客栈，为游人防暑驱寒，用收来的薄利修缮神佛的金身。龙泉寺开的茶水客栈，凭借着龙泉水和一把壶，引来无数游人。这把茶壶的历史已经没人能说清楚，只知道它又脏又旧，不知道到了第几代，这茶壶传到龙泉寺师徒二人手中。师傅勤俭节约，每天带着徒弟，天不亮就上山砍柴，回到寺院便打经念佛，烧水做饭，煮茶卖水。有一年，师父自知年岁已大，就把徒弟叫到跟前说：“徒儿，师父活不了几天了，你要好好经营这座茶栈，切不可起贪心。师父给你留下茶壶一把，这是寺院的传世之宝，没有茶叶也能沏出茶水，以后你就用它修缮寺院，维持生计吧。”没有几天，老和尚就去世了。安葬完师父，小和尚还是每天砍柴烧水，打经念佛，一天到晚忙个不停。一天，客栈来了位南方客人，向小和尚要了一碗茶水，便有滋有味地品起茶来。这人喝了一碗又一碗，越喝越爱喝。不禁问：“小师傅，您这茶是用什么水冲的？”“用龙泉水冲的，施主。”小和尚答道。“这冲茶水的壶用了几年光景了？”“师父说是本寺的传世之物。”南方游客好奇，伸手拿过来仔细端详，一边小声嘟囔，“真是一把好壶哇！”接着问：“小师傅，你多大了？”小和尚回答：“十七岁了。”南方人叹了口气，说：“这么小的年纪，靠卖茶水维持，什么时候能成佛，依我看，你还是早点还俗吧。”小和尚连忙摇头，“还俗可不行，我得用这茶壶卖水，修寺院，这是师父临终的遗愿。”南方人看小和尚提到钱，非常高兴地说：“这么办，我给你五十两银子，把茶壶卖给我。”小和尚看看手里的破茶壶，心想：“师父让我保护好这壶，也就是让我拿它来换些钱。何况用这些钱能买好多茶壶。”于是，小和尚就答应了。南方客人约好明天一早钱到付货。晚上，小和尚收拾停当，准备睡觉，忽然看见那把茶壶在月光下一闪一闪。小和尚纳闷，这么一把破壶怎么能值那么多钱，把它擦亮些，兴许能卖更多钱呢。想到这里，小和尚提着茶壶来到龙泉口边，借着月色，擦起来。他先擦壶面，这把多年的旧壶放出光亮，再擦壶胆，只见壶里淌出浓浓的茶汁，流到龙泉水中，茶香也慢慢随着龙泉水飘远了。第二天一早，南方客人拿着银子过来，小和尚乐呵呵的把铮亮的茶壶拿出来。南方人一见大声叹息：“宝贝完了！”小和尚纳闷，什么宝贝完了？“小师傅，这把壶不擦是宝贝，擦掉茶垢就完了，实话对你说，这把世代相传的茶壶，壶里已经挂上茶苫，有了它不用茶叶也能泡出好茶。”小和尚后悔莫及。从此后，他又开始辛勤劳作，苦心经营起茶栈，积攒茶苫了。据说好多年过去了，茶苫再没有人见过，不过龙泉寺的茶水真的又一天天好喝起来。采写整理：首席记者马烈关于本站-联系广告-联系我们鞍山日报社 未经许可不得复制或建立镜像技术支持：南京大汉&四方信息