门票涨价，少林寺的反对让我们感动

　　再过几天就是五一了，出门游玩是我们大多数人对这一节日企盼的重要心理原因。在这样一个社会需求环境下，全国各大景点竞相涨价，黄山风景区从130元涨至200元，九寨沟从145元涨至200元以上，张家界从158元涨至245元，井冈山从100元涨为156元……就连既是景区又是居民区的鼓浪屿，也由3元涨到50元。作为消费者群体，要认同涨价的合理性无疑于强按民众之头使其向霸王俯首。

　　就在河南嵩山少林风景区门票从40元涨到100元的时候，嵩山风景区最重要的单位——少林寺表示出了最强烈的反对，方丈释永信大师对记者说：少林寺不能无辜背上“大财主”的恶名。这样的一次反对让我们动容，虽然少林寺只能得到10％的门票收入，但如果涨到100元，即使只是10％，却也是一笔可观的收入。在现在旅游暴富的行业里面，少林寺拒绝背上大财主的恶名，总算没有裹杂到牟利的肥堆里去，看惯了太多的霸王行为，习惯了被强制宰割，此刻听到少林寺的反对声音，却难以遏制内心的感动。

　　《六度集经》将贪欲称为众恶之首。贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。这也就是说，贪利获益是佛家的大恶，现在的少林寺身处商业利益的集散地，或多或少沾染上了钱财的脾习，按理说，门票涨价了，他们应该尾随其后，爆发一种分一杯羹的快感出来才对。像其他的一些道观、寺庙等涨价了，道长、主持是没有出来说话的，与其说他们真的隐遁空门，倒不如承认他们在涨价的利益空间成了哑者，失去了本来控有的话语权。这样的佛家、道家，是无法让人感动起来。

　　现在的旅游景点以古迹居多，古迹里面又以道观和寺庙最为突出，俗语道；“天下名山僧占多”，华山、泰山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、峨嵋山、经山、括苍山等，都是洞天福地。其实有着悠久传统文化的道观和寺庙，受人膜拜的原始意义比单纯地接受香火钱更为重要，现在，旅游开发部门打着重塑中华民族优良文化的招牌，对以道观寺庙为主的古迹进行改造再生，其实是牺牲传统文化价值，成全着人类的牟利愿望。而涨价则成了哄小孩子的玩意，很多部门喜欢找寻一些幼稚的理由来糊弄消费者，“同类景区相比，我们不算高”，另外，还借助技术性的权威手段，召开听证会，结果却使得听证会成了涨价的全部表决通过，选出来的消费者代表也只不过是听证会上的摆设而已，而真正的名山古寺的主人也成了发不了言的哑者。有的不想说，有的说不了，受旅游主管部门和价格部门操控的景区，是没有主持和方丈说话的份的，他们只能还要忍气吞声，这不免让人伤怀。

　　主管部门嘻嘻哈哈地涨价，在社会消费者群体强烈不满的情况下，还通过听证会达成涨价的一致意见，如此明显的捞钱意图却要道观、寺庙来承受，这客观上是个转嫁矛盾的良法。目前，由国家发展改革委牵头制定的《关于进一步做好游览参观的门票价格管理工作通知》已经会同各省物价、旅游等相关部门进行研讨，估计将于“五一”前正式发文实施。不知道这个旨在规范门票价格管理工作的规定是否真的能够用得恰到好处。

　　令人感动的少林寺方丈反对门票涨价的行为也暗示我们，如果要形成对门票涨价的科学论证，很多景点区的精神领袖如方丈、主持、庙祝、道长等绝对应该参与其中，因为涨价有可能会崩化一些景点的传统精神核心。而如果方丈主持们都不行动，就恰好成全了涨价的狭小的合理性，对我们而言，既是损失，又是痛心。(稿源：红网)(作者：肖擎)(编辑：潇湘行)