麓台怀古

　　高培忠

　　出潍坊城区西南行10余公里，柏油路的一侧，浮烟山就在眼前了。我是怀着朝圣的心情来到浮烟山的，我是为了麓台而来。

　　浮烟山成名已久，魏书地形志曰浮山，地理名书《太平寰宇记》称之曰阜山，最晚在宋代已得浮烟山之名，时有“浮烟戴帽，短工睡觉”的气象农谚；麓台成名更久，不说大名鼎鼎的汉相公孙弘曾在此读书40年，至迟在唐代的石刻中，就有了关于麓台的记载。麓台伴浮烟，声名彻云天。

　　漫步上山，无边的景致扑面而来。历十余年的开发，名闻遐迩的浮烟山森林公园、植物园和国际风筝会放飞场，送给你满目青翠，满目蓊郁，满目大气，送给你远离喧嚣的心旷神怡。可我总觉得，今日的浮烟山太过浮躁，太过妖艳，太过浅薄——因为她不再以麓台而引人注目。

　　浮烟山地处古营丘、平寿、下密三个政治中心之间，自古就是山左北海名士修身养性、读书论经的宝山胜地。论读之所，就是卧于东山脚下的麓台。据说，此地原是汉武帝时的宰相公孙弘之墓冢，经千百年演变形成一个宽阔台阜，历史上众多文人雅士在此留下了不少遗址遗迹。史载，原来的麓台高两丈余，阔数十亩，巍巍耸立，气度不凡。

　　今日的麓台，已没有昔时的丰姿。乡人长久的漠视，风雨无情的剥蚀，已使它全然没了“台”的形状。渐行渐近，映入眼帘的是一个高不盈丈、径不过十几米的土堆，突起于浮烟山东麓的农田中。移步中望去，但见荆榛丛生，蔓草密布，山风拂来，满目萧然。如果不是几株苍松古柏，傲然立于其上的话，人们不会把它与别的土丘另眼看待。还好，台子北面十几步，公孙弘的墓碑为它增添了几份沧桑感，尽管墓碑的年龄并不大，那是上个世纪70年代末潍县革委会复立的。

　　上得台来，最显眼的是一块石碑，看样子不会太久，也是近人立的。上面刻着元代状元张起岩的一首诗，那该是关于麓台的林林总总的诗中最有名的一首：“银河漾漾净天阶，碧月辉辉照麓台。台上读书燕太子，清光依旧向人来。”据说，台南原竖石碑两行数十座，诉说麓台古昔陈迹，如今已荡然无存。环顾台子四周，十数株松柏长得倒还茂盛，据老人们讲，这树是有些年岁的。这些历经数百年风霜雨雪的老树，枝干苍劲，虬曲朴拙，冷眼阅世，默然无语。

　　年逾千岁的麓台已垂垂老矣，老得让人没法不忘记。其实记着它又将如何？看到它今天衰败不堪的容颜，无法想象潍县十景之“麓台秋月”的良辰佳境，更遑论让人相信它穿越历史烟云的几度辉煌。

　　麓台已老，乡贤不朽。

　　我诚心正意，前来探寻悠悠麓台的千古遗韵。我要和西汉隐士公孙弘对话，问他怎样从这儿走向长安城，走向汉武大帝的朝堂，花甲之年为汉相，却又因何执意将骨骸埋在这座山下，从而使浮烟山这座山左小阜永远地具有了灵气；我要和南燕国主慕容超对话，问他为何从青州王城跑到这儿来读书，是要从公孙先生冢上荒草撷取灵感，还是躲避有意传位给自己的王叔周围那嫉妒的目光；我要和明朝刑部尚书刘应节对话，问他如何逃离权臣倾轧的万历皇廷，以59岁这一内阁大吏的黄金年龄致仕，倾十五年的心力打造一座麓台书院；我要和清代学者韩梦周对话，问他当年就读的麓台书院到底是哪般模样，问他为何弃县令之印，急匆匆地回到潍县故里，回到浮烟山，回到这麓台？也许是资助他读书的板桥先生黯然离潍的神情，深深地刺痛了他本就厌倦官场的那颗心，只有书院琅琅书声才是慰藉心灵之良药。

　　清乾隆进士、昌乐人阎循观曾在麓台攻读、讲学二十余年，乃当时大儒，在麓台书院的发展进程中居功至伟。他有咏麓台诗一首：“公孙幽栖处，荒台尚峥嵘。寒色四面起，百顷夕波清。我辈复登临，愁心满月明。”吟哦咂摸着这首意境苍凉的小诗，我挥手作别洒满落日余辉的麓台。阎先生所愁何事，我辈不得而知。我只清楚地记得，渐行渐远，一次次回望麓台时，我竟是满腔愁绪了