谢麟在《南方文坛》今年第一期上发表题为《中国当代美术的价值标准》的文章，认为任何国家与民族的文化艺术都产生于本土历史发展的价值标准。这种民族审美观念确定了其文化艺术发展的取向以及在人类文明史上的地位。也就是说，一个国家如果没有鲜明的地域、民族特征，就没有生命力，就没有作为一个独立文化体系的价值。中国当代美术的“民族性”是传统民族文化精神和中国现代观念的结合，是传承该文化精神的现代形态。中国当代美术的价值标准应该确立在是否以现代的形态体现了传统民族文化精神的基点上。中国当代美术的价值标准是以具有民族性的精神形态、艺术形态、审美形态来确立的。它是判断作品是否具有“中国的审美价值”和文化意义的标准。
谢友顺在《长城》今年第一期上发表题为《越过经验，走向存在》的文章，对消费时代的文学精神进行了探讨和研究。文章指出，昆德拉认为是“存在的勘探者”，小说的使命是“通过想象出的人物对存在进行深思”，“揭示存在的不为人知的方面”。文学应该重新恢复对文学本身的追问，包括对自我的追问，对存在的追问。但现实中的很多作家仅仅是在写作，是在讲述一个故事或者描述一种状态而已，很少有人能够追问中国文学的精神本根。没有追问和沉思的写作往往是苍白的，作家文学创新、文学革命的潮流所驱动，写作很容易偏于艺术革新、艺术实验，而今天消费主义兴起，写作又很容易偏于另一端，试图以内容取胜。我们应该呼唤一种有整体感的文学，作家应该有更健全的精神和艺术的维度，使他的写作接通更伟大的文学血脉。
《人民日报》 (2005年04月28日 第九版)
