桂林漓江民俗风情园一个表演节目——“傣女沐浴”，因为表演者的过分“暴露”，遭到游客的质疑，认为这是在打“擦边球”，目的是为了迎合少数品味低俗的人；但景区方面称，该节目是一种行为艺术。（据4月30日《南国早报》报道）
以前看过作家白桦的长篇小说《远方有个女儿国》，讲的就是云南少数民族姑娘的成长故事。新闻中所称“舞蹈表达的是一个傣族姑娘长大成人后，由巫师为其进行‘成人礼’。由于傣族人喜水，‘成人礼’也通过沐浴方式来完成。”确实不差。但是舞蹈，既为艺术，虽源于生活，却是要高于生活的，诚如有观众质疑：“难道不脱衣服就不能表现民俗？”，却是未必非写实不可的。但既“脱”之，原也无妨，毕竟有“两个侍女装扮的人拉了一条薄薄的红色帷幕”，表演者是在帷幕后面舞蹈，但何以偏又用“强光”来照射呢？以至“尽管隔了一层红纱，一些男性游客还是像发现了宝藏一样叫起来，‘看到了，我看到了’”，那这样的“遮”又能起什么作用呢？岂不是欲盖弥彰，意在诱发观众窥私欲吗？不是打“擦边球”又是什么呢？
但可笑的是，景区方面居然称，“该节目是一种行为艺术”！——所谓行为艺术，自是以人之行为为创作工具的。但行为艺术若可如此泛化的话，那么试问钢琴表演，歌曲演唱、书法绘画，等等，又有什么艺术活动能离了人的行为呢？——行为艺术，自是与舞蹈等传统艺术有别的。
然而对于部分游客认为“傣女沐浴”是“脱衣舞”的说法，该景区负责人居然把责任推到了观众头上，称“观赏者应当怀着一种圣洁的心态来观看。有人将其看成是‘脱衣舞’，……是游客观赏水平和心态有问题。”。——艺术审美本就是互动的，正如艺术大师罗丹所谓，“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”，又如鲁迅先生所称，“对于同一部《红楼梦》，经学家看见了易，道学家看见了理，才子看见了缠绵，革命家看见了排满，流言家看见了宫闱秘事”，既然是面对大众的公开表演，又有什么理由非要观众都以艺术的眼光来看待呢？
行为艺术不是万金油！行为艺术不是遮羞布！(稿源：红网)(作者：易水寒)(编辑：杨国炜)
