上海老城隍庙俯视
中华古代建筑，种类很多，每种建筑性质不同，而且式样也很多。
中华民族是一个富有创造性的民族，中华民族的文化为自己创造，它具有立于世界民族之林的能力，能为全世界人类文明与发展作出贡献。从建筑来说，无论是从建筑类型以及单座建筑来说，都是有思想性与伟大的创造性的。从总平面布局来看，从一个建筑的平面布置来分析，它都贯穿着礼制制度。中国是一个礼仪之邦，注重礼教，从西周时就已开始编著“三礼书籍”，即《礼记》、《仪礼》、《周礼》。这三部书总结当时社会上衣、食、住、军、兵、工、商等等并作出礼的规定，尤其是对城市与建筑制度都相应地做出“礼”的规定，并把这些运用到建筑中去。因而，这种“礼制”对建筑就有一定的约束，不能随随便便异想天开，愿怎样做就怎样做。例如从总体布局方面观之，有一中轴线来贯穿全组建筑，重要的建筑都要排建于中轴线上，以中轴线为主呈两面对称式。建设皇宫，要左祖右社，前朝后寝；建造一座单体房屋也要单数开间，中间为中堂间，要宽广，以中堂为中心家人进行活动。其它如前低后高，主次分明，主人居住主要房屋，儿孙辈住厢房，这些是按礼制制度规定的，时间久了，人们要遵循祖制，一代传一代。这个问题从表面来看是“千篇一律”，实际上还是有很多变化的。就以住宅房屋来看，各地情况不同，结果住宅式样也不同，其内容十分丰富。
园林建筑、道教建筑都是灵活的，而且是自然式的，不受什么约束，随意布局，随其地势，自由建筑，只要景观合理，层次分明，景中有景点，景点中构成画幅，当然都是具有自由和谐、人工与自然相结合的美。
中国的古代建筑，类型那样多，设计手法那样丰富，远比世界上任何一个国家都丰富，都活泼自由，并且式样有很多的变化。
（张驭寰）
《人民日报海外版》 (2005年05月02日 第二版)
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