“和谐”是一种美（金台随感）

　　戴平

　　“构建和谐社会”，现已成为国人共识。《左传·襄》：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”这大概是在中国出现“和谐”的最早记载了。和谐社会是古人对人类社会的一种向往。古人造字，很重视字的组合含义。“谐”字左面是个“言”字，“言”者，说话也。“谐”的右面是个“皆”，皆者，普遍的意思。“谐”字由“言”和“皆”组成，即大家都说话的意思；“和”字的右面是个“口”字。“和谐”两字，都与说话相关。构建和谐社会，要务之一，是大家把心里话说出来。

　　因此，“和谐”也者，从字的组成含义上说，就要广开言路、让大家说话。和谐社会是建筑在发扬民主的基础上的。有民主，有声音，方有和谐。万马俱喑、鸦雀无声，其实不是好事。防民之口，甚于防川。背地里许多人在发牢骚，又没有地方讲话，那就隐藏着某种危机，只是表面上的平静而已。让人把心里话讲出来，讲得对与不对可以讨论，形成一种宽松的政治局面，那才能和谐。今年3月在全国“两会”上，许多人大代表和政协委员纷纷畅所欲言，为解决各种社会问题献计献策，就体现了和谐气氛。同心方能协力。同心协力，是构筑和谐社会的基本保证。

　　和谐社会，除了政治上发扬民主外，还要使人们在物质生活方面不断得到改善，防止贫富差距过大，做到大家有饭吃。“和”字右面那个“口”，用途有二：一用来吃饭，二用来说话；“和”字左边是个“禾”，“禾”是粮食的苗；张口要吃饭，禾壮收益好，才能体现“和”。做不到人人丰衣足食，还谈什么和谐社会？解决“三农”问题，是构建和谐社会的至关重要的大计方针。农村不稳，农民不富，社会和谐无从谈起。就业和再就业问题一直为各级党委和政府所关切，目的就是为了做到人人有饭吃。第一步人人有饭吃，实现温饱，再至小康，这是和谐社会的必要条件。

　　和为贵，谐为宝。和为本，谐为上。和为重，谐为要。和谐也是一种哲学理念，和谐社会倡导和谐哲学。对立的统一，最要紧的是矛盾的统一。和风细雨，春风化雨，调解各种人民内部矛盾；多党合作，政治协商，调动一切可以调动的积极因素；协调发展，协力同心，推动社会的不断进步。“为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。我们需要更多“做人必须像人，当官不可像官”的江苏省泰州市信访局长张云泉，像他那样奉献一腔真情，在工作中始终牵挂群众的疾与苦、冤与怨、痛与泪，倾听他们的呼声，关注他们的愿望，解决他们的困难，维护他们的尊严。

　　和谐是美的一种重要形态。和谐社会是美的社会。和谐的人是全面发展的人。古今中外，许多哲学家对这一点都作过著名的论述。古希腊哲学家赫拉克利特提出，美在于和谐，和谐在于对立的统一。和而不同，不同的音调可以造成最美的和谐。德国美学家席勒在《美育书简》中也指出，有促进健康的教育，有促进知识的教育，有促进道德的教育，有促进鉴赏力和美的教育。这最后教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。他说：“只有通过审美活动，使人成为‘审美的人’，才能使人性恢复其完整，使人得到和谐自由的发展。”和谐的美不是天生的，而是要用艺术来陶冶人的美好的情操，加强美的教育，净化人的心灵，这也是实现和谐社会的一个方面。

　　《人民日报》 (2005年05月03日 第四版)