茅坪散章

　　八角楼油灯

　　这是一盏湘赣边界山区典型的旧式民用油灯。生铁铸的灯盘，中间凹底，可盛青油或桐油30克左右，侧有木把，灯座是稍作加工的竹筒，锯有一小缺口，上置弧形竹片提手。井冈山斗争时期，毛泽东曾经在这幢有着一爿八角形天窗的八角楼里居住和工作过。正是房东谢池香家这盏孤灯，伴随着他度过了一个又一个不眠之夜。20世纪20年代末30年代初，马克思主义对于绝大多数中国人来说尚不知为何物，但一手拄着拐杖双腿绑着绷带踏进八角楼的毛泽东，却在这盏再寻常不过的油灯下，面对窗外的隐隐青山，奋笔疾书，写下了马克思主义与中国革命实际相结合的经典之作———《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》。这如豆的红火，穿越千山万水，映照着一群探索者前仆后继的方向；也正是循着这点星火，共产党人的身躯渐渐伟岸，他们的目标也渐渐明晰、高大。

　　红军医院旧址

　　毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在？》一文中说：“红军一面要打仗，一面又要筹饷……营养不足，病的甚多，医院伤兵，其苦更甚。”在茅坪村，毛泽东选择了建于1876年的攀龙书院作为红军医院。这是茅坪最大的一处房产，内有阁楼、天井、厅堂和正房、厢房若干。用一处最大的房产用于安置伤病的红军将士，可以想见井冈山斗争之惨烈。血雨腥风，明知生死未卜；白色恐怖，何惧赴汤蹈火。

　　谢氏慎公祠

　　1928年5月20日，由毛泽东主持的中共湘赣边界第一次代表大会在此召开。毛泽东在会上分析了边界斗争的形势，批评了“红旗到底打得多久”的悲观思想，讨论了党的各项工作，制定了发展根据地斗争的任务与政策。这个会厅并不宽敞，当初的会议真可谓济济一堂，言论纷陈。几个月后，在此召开的中共湘赣边界第二次代表大会上，毛泽东高瞻远瞩，审时度势，用红色政权为什么能够存在的理论统一了党内的思想认识，指导井冈山根据地的斗争实践。祠堂外面是清澈见底的茅坪河。岁月如这逝去的河水，汩汩流淌，而我们不灭的记忆，恰似沉沙，留在了这里。

　　红四军士兵委员会旧址

　　由陈毅任主任的红四军士兵委员会设立于此。士兵委员会成员由经广大官兵民主推选的代表组成，它在军队中消除雇佣制度，实行民主主义，监察不良行为，是红四军这支新型人民军队的首创。气质儒雅的陈毅就在这里接待士兵和群众的来访。在当时那个创巨痛深、积贫积弱的国度里，这支由共产党人领导的新型军队，革除了特权，推行了民主和平等，从五百里井冈不断发展壮大，以人民群众为依靠，以人民利益为追求，成长为一支有着坚定信念和铁的纪律的人民军队。

　　苍边袁氏祠堂

　　苍边村位于茅坪河的上游。这里有一幢青砖灰瓦的建筑，那是袁氏祠堂。1928年5月，湘赣边界的最高政权机关———湘赣边界工农兵政府在此成立，袁文才任主席。它离毛泽东的居所八角楼大约有一袋烟工夫的路程。遥遥一望，这幢政府的办公楼更像一处炊烟缭绕的民居。国字脸短头发的袁文才矫健的身影有多少次在他自家的祠堂前闪过？行色匆匆的他在世居的家乡恪尽职守，履行着一个边界政府首脑的责任。如今祠堂门扉紧闭，无风无澜。山野的树色兀自葱茏，扑面而来的是生生不息的绿色。

　　象山庵

　　象山庵

　　始建于康熙五十二年（1713年），系湖南酃县（今炎陵县）客籍万氏家族捐资建造。原有前后三排九栋屋宇，三大殿，六厅堂，十八天井，五十厢房，若干杂舍。推门入庵，当初炽盛的香火似乎依然袅绕未散。庵后即象山，一丛树林苍翠如濯，春色弥望。庵前一株爬满藤蔓的罗汉松，枯荣几度仍浓郁如盖，使静谧的古庵透着一种绵亘不绝的生命气息。而四周的田园，散落的民居，却成了古庵的清幽点缀。1928年2月下旬，毛泽东在庵内居住了一段时日。在这个偏远之地，毛泽东的雄才大略和诗人才情，不是寄寓于山水之间，而是须臾不离社稷民生。他的造访使这座百年古庵具有了普度众生的真正含义。（本版图片由欧阳萍提供）(邹巧逢大江网-江西日报)