颠覆，还是解放？ 一场男性解放运动的呼声渐起

　　(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

　　男人可以过“男人节”，男人有病可以吃药，男人可以回家带孩子，男人也可以不成功，男人也可以休产假，男性解放运动将昔日的“小男人”解放为“新男人”

　　“男人们太累了，是不是可以放假，把‘男人节’变成法定的公休日？”北京林业大学心理系教师、中国人民大学性社会学研究所在读博士方刚表示。

　　他曾经在一次公开探讨中认为，男人原来是强者，如今要给男人节日，实际上要给男人一个身份，颠覆这种男权文化。他把男人节的申办作为男性解放运动的里程碑事件之一。

　　就在今年的3月3日，由方刚创办的“男性解放沙龙”在北京林业大学人文学院心理系正式创立，“男性解放”论坛也同期开通，并号称是中国大陆第一个真正意义上的男性解放组织。男性解放学术沙龙对“男性解放”做了定义，指“从传统男权文化通过社会性别角色的定义所施加的禁锢与奴役中，将男性解放出来，从而全面改善男性的生存环境。”

　　“男人节”的发起，“男性解放学术沙龙”的创办，不过是男性解放运动在中国萌芽初生的两个阶段性标志。而就在上个世纪90年代末，人们还对“男性解放”一无所知，有人甚至八卦地询问刚刚涉足此领域的方刚，“男性解放”是否就意味着“包二奶”？

　　“婆婆妈妈”背后的性别压迫

　　早在1998年8月，方刚就开设了男性解放的专栏，不过是发表在《女性月刊》上。

　　方刚最早是以男性的身份，对研究妇女解放运动过程中反向呈现出来的男性问题敏感和关注，并逐步踏入了男性解放的田地。

　　他曾经对一篇案例做过题为《“婆婆妈妈”背后的性别压迫》的点评，反思“婆婆妈妈”四字，他发现如下针对男性的性别歧视：“婆婆妈妈”很少被用于女人，更多用来污损男人，这背后的性别假设是：女人婆婆妈妈是正常的，女人说起来没完没了也是正常的，是女人的特性，属于“婆婆”和“妈妈”们的特权。但是，一个男人这样絮絮叨叨，即使他处于心情很烦躁的争吵中，也是让人看轻的。

　　传统要求男人即使在争吵的时候也要扮演“强者”、“硬汉”，宽容和呵护女人。方刚认为，这样的男权文化，不仅伤害着女性，也伤害着男性。使得男人有病了，宁肯揣着假条，也不肯吃药休息。而男孩子感情太丰富是被男权文化反对的，偏柔和、安静气质的男人，更愿意归家的男人，往往会被人说成是“娘娘腔”，在成长过程中受到歧视。

　　不过，这种状况正在缓慢地得到改善。女性的参与和理解是其中一个重要的环节。男性解放学术沙龙的成立宗旨里强调，“沙龙同样致力于让女性理解、支持男性解放的信仰。”

　　沙龙目前主要还是在大学校园里进行，先立足大学生群体，先行探讨的话题是“家庭冲突背后的性别问题”，从参加人数和提交报告的认真程度来看，女性都是绝对主力。

　　女大学生们大度地表示，只要经济条件许可，不介意将来自己的老公回家做饭带孩子，合理平衡的家庭分工不再是传统的男耕女织，也可能是女耕男织。

　　不过，也有人对男性解放运动持巨大的疑惑，方刚告诉《中国新闻周刊》，他曾经把男性解放小组活动的通知刚刚贴上中国人民大学的校园录，欢迎大家参与，立即就有网友回帖，质问“你们做点实事好不好？能不能多关心家庭，不要空谈？”

　　“新男人”解放“小男人”

　　男性解放运动宽容地给传统男人的雄性松绑，获益最大的还是过去所谓的“小男人”。男人都可以过节了，贤惠的“小男人”形象也因为温和亲子的特性而符合了“新男人”的范畴即爱家顾家、尊重女性、不暴力。

　　家庭主夫，窈窕奶爸不再是美国电影的专利。过去的“小男人”是小肚鸡肠，而今天的“新男人”则是时髦贴心。

　　“男性解放并不是鼓励男人都不求上进，在各方面都不如女人。而是说，如果一个男人自己不喜欢那样的生活，或者自己能力达不到，我们不应该歧视他。”方刚鼓励男人们寻找更贴合自己的生活方式。他举了自己一个在家做自由职业的朋友的例子，因为朋友妻在很远的郊区上班，每天需要早出晚归，朋友包揽了做饭、看孩子的所有家务，一手带大了女儿。

　　上海男人无疑可以大大地松一口气了。多年前，作家龙应台曾经写过一篇文章《啊，上海男人》，提到“上海男人竟然如此可爱；他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下；他可以洗女人衣服而不觉得自己卑贱；他可以轻声细语和女人说话而不觉是自己少了男子气概；他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱；他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败”……这段文字当初还引发了众多关于上海小男人的非议，而如今，活脱脱变为方刚们所提倡的“新男人”的理想模板。

　　著名的台湾男权文化研究者，女作家蓝怀恩则将这种“新男人”从地域上升华总结为“上海牌男人”，而大赞特赞。蓝怀恩一气呵成地驳斥对于新男人的反对声音：“一个不暴力的男性族群值不值得表扬？一个以行动疼惜女人的男性族群值不值得称颂？一个不随便抛弃家庭的男性族群值不值得赞赏？”

　　在蓝怀恩看来，上海男人所以成“牌”，在于“他的男性特质迥异于刻板理解的男强女弱及男尊女卑”。

　　它表现在对女性的关怀尊重，对妻子呵护备至：“小李拎菜蓝呀，老王买煤球；小张拿牛奶呀，老赵买酱油。”上海男人因做这些事，曾被嘲笑为“围裙丈夫”“马大嫂”(买、汰、烧的谐音)等。而今，却有人写下了《煮夫情怀总是诗》，在报纸上大做文章。

　　当蓝怀恩的友人向其描述上海下班时段，路上匆匆赶回家做晚饭的多是男人时，她的直接反应是这样一句话，“太棒了！我的‘真命天子’终于出现了！”

　　稿件来源：《中国新闻周刊》，作者：罗雪挥