五一期间很多南京市民观看了反映南京2400年历史文化的大型音舞诗话《神韵金陵》，观众也对其中美轮美奂的场景赞不绝口。采访中，记者发现舞台上居然用大米作起了“瀑布”。舞美设计鞠毅说：“开场不久后美女沐浴的场景很美，也很符合‘神韵’的想法。我们就用了80斤的大米从高处撒下来，在灯光的照耀下观众怎么也看不出是大米的。而且美女站在‘瀑布’后面，绚丽的衣服和大米产生了朦胧的效果，很好看。”（5月8日《南京晨报》）
我看到这则消息很吃惊，而报道中的舞美设计鞠毅先生还显得洋洋得意，说“绚丽的衣服和大米产生了朦胧的效果，很好看”。为了突出美女沐浴的神韵效果，就可以将80斤雪白的大米在舞台上撒来撒去吗？从我的个人情感上，我是接受不了的，毕竟是白花花的粮食呀！
试想我们的小朋友一代看到这样的场景，他们还能感受得到“粒粒皆辛苦”是何种意味吗？“我们国家的粮食产量肯定很高，舞台上的一个小场景都可以用80斤咯”，他们还会去珍惜粮食、细细体会粮食的可贵吗？就算他们可以不拘常理去搞艺术，因为我们知道似乎有些艺术行为就是那么特立独行、“与众不同”，我看用粮食做“瀑布”也太不妥当了。特别是我们的老一辈，他们经历过上个世纪五六十年代的三年自然灾害的凄苦，还有一些还饱经了解放前旧社会的苦难，那个时候别说吃上一顿饱饭，就连吃上白米饭都不容易呀！我的父亲每次在跟说那三年灾害经历的时候，都会对现在孩子们的奢侈浪费表示由衷的感伤，甚至是满含热泪！你说，他们这老一辈经历了这样的苦难，从情感上，他们又怎么会允许舞台上这样糟蹋粮食的情况出现呢？这更是寒透了我们农民百姓的心，他们下地种粮多不容易，“面朝黄土，背朝天”，你们城里人就可以随便把他们的成果当作“嬉戏的玩具”吗？我想完全可以把这80斤大米换成泡沫或者塑料那样的道具吗？而且甚至还会更实惠，不知舞美设计有没有考虑过。
我们分析一下：这样的粮食最后肯定是不能给人食用的，肯定是会仍掉的，试想剧组里面谁又会在乎这区区几十斤已经被多次污染的大米呢？不要以为我们城市人过得很安逸，就可以为所欲为。别忘了我们国家还有3千万的农民同胞没有解决温饱，还有2300万领取最低生活保障金的城镇人口，另外还有6千万需要社会帮助的残疾人。这样的数目是如此之大，触目惊心！大家换个角度，试想一下他们会怎样看待“80斤大米当道具的事件”，他们会说什么？可想而知，80斤大米于他们而言肯定是一笔不小的财富。这样糟蹋粮食事件，我认为不是一件偶然的事情，是有它“城乡脱节”的社会根源的，这点是值得大家去深思的，而不能仅仅成为一个庸俗的看客。我期待着社会上能有一场“爱惜粮食大讨论”！(稿源：红网)(作者：田野)(编辑：潇湘行)
