说唢呐

　　钟舟

　　在中国的民族管弦乐团中，吹管乐声部里最具号召力的唢呐，似乎是来自非中国的地区。虽然说起来略略有些令人不耐或不堪，但是，这似乎却是不争的事实。

　　一般认为，唢呐又称“琐奈（口奈）”、“苏尔奈”，在民间，还被叫做“喇叭”、“梅花”和“海笛”等等。“原流传于波斯、阿拉伯一带，‘唢呐’即波斯原名SURNA音译，金元时传入中国”……（———见辞海“唢呐”）。虽说是“金元时传入中国”，但是，正式见于汉文字记载，最早却好像是明朝王圻所著的《三才图会》：“锁呐（唢呐）其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木，不知起于何时代，当是军中之乐也，今民间多用之。”

　　想来，唢呐“当是军中之乐也”的推测，大概是因为其演奏时声音比较洪亮。无论是独奏，还是与打击乐组成各种不同的“吹打乐”，这煽情的唢呐，总是那样的招人喜欢。唢呐，在中国的民间音乐中，占有重要的地位。说起唢呐，我想大多数人会想起唢呐独奏曲“百鸟朝凤”。

　　“百鸟朝凤”的一开头，唢呐所具呼唤和招徕的特点，便清清楚楚地显示了出来。整首曲子中，热情欢快的旋律和众多不同的鸟鸣声交织在一起，表现出一派生机勃勃的景象。再细细品味，似乎还能嗅出民间喜庆、逗乐的热闹气氛和浓郁的乡土气息。这味儿，似乎像是一幅杨柳青风格的年画：众多的小伙子、大姑娘；黄口小儿、白发老人，乡亲之间大呼小叫，斟茶、劝酒、递烟……呵呵，这份民间的乡土气息，倒也不是笔墨所能简单地勾勒得出来的。

　　由于唢呐的威风和气派，于是乎，大家吹它：不管是文官还是武将，不管是行水道还是走旱路；不管是真严肃还是假威风，不管是军人们喜欢还是民众害怕、讨厌，这唢呐一路不停地吹、吹、吹，直吹到明朝的王磐先生用《朝天子·咏喇叭》为它留下了不朽：

　　喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大。

　　官船往来乱如麻，全仗你抬身价。

　　军听了军愁，民听了民怕，

　　哪里去辨什么真共假？

　　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　大概是这不朽的名作，帮着唢呐名扬千古。

　　“吹喇叭、抬轿子”直到今天还为人们所用，用来描绘当代那些文质彬彬或者穿着时髦，又或者是假扮成了精英的人们。

　　壮哉，唢呐；美哉，唢呐。

　　呜呼，这令人哭笑不得的唢呐！

　　《江南时报》 (2005年05月10日 第三十版)