谈文化莫忘“物质基础”

　　左伟清

　　文化既是一种精神的存在,也是一种物质的存在。所谓高等学校校园文化，是包括大学的精神、大学规章制度和大学自然物质环境等方面的一个系统。在这个系统中，自然物质环境起着“基础”作用，是整个校园文化赖以形成和发展的“物质基础”。各具特色的校园文化就是通过一定的物质环境使生活在其中的每个成员“不经意”间在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面发生相互认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。

　　高等学校作为一种以独特的精神文化影响社会并引领社会进步的社会组织,应该以自身独特的物质基础条件融汇多种先进文化,塑造出具有个性的校园文化。在高等学校的校舍建筑风格、校园整体规划、道路的铺设、园林的布局、山水的和谐、校园雕塑的形象、建筑物的颜色格调等等方面都应体现高等学校的校园文化。校园文化的“物质基础”并不是指学校所有的物质条件，而仅仅是指那些渗透了学校文化传统的物质条件。如果某些物质条件是与学校的文化传统不相干的甚至是相悖的，那么，这些物质条件就不能成为校园文化生长的物质基础。

　　在校园文化建设中，尤其是在新校区的校园文化建设中，要特别强调物质文化建设。校园物质文化是校园内看得见、摸得着的物化了的文化形态，是大学校园文化和大学教育存在、发展的物质基础，也是体现一所大学价值取向、审美情趣的校园精神文化的载体。校园建筑和环境时时刻刻感染和熏陶着身处其中的每一位师生，使人感受到一种人格的力量。教育是最充分、最有效的培养人的力量，而大学内在的不可替代的教育力量就是它的文化影响。大学文化的价值就在于把具有灌输性特征的教育转化为内含着教育意图的校园环境，从而达到“蓬生麻中不扶自直”、“入芝兰之室久而自芳”的教育效果。正如美国斯坦福大学首任校长乔丹所言，校园的“长廊连同他们的华贵的圆柱，也将对学生的培养教育起到积极的作用。每一块砌墙的石头必定会给学生以美和真的熏陶。”因此，校园的各种建筑，尤其是新校区的校园建筑、景观、色彩、标志、符号以及它们的相互关系、结构布局、风格特色及功能分割，应着眼于学校原有深厚的文化历史的渗透、融合和创新，为高等学校优良校园文化的创建奠定物质基础。正确、健康、向上、积极的学校精神、校园文化主体的自我要求和师生的求知欲望以及正确的人生观、世界观、优良的个性品格等都可以通过高等学校校园中的自然环境和物质基础设施体现出来。比如我们走进许多世界名校的院落或大楼，无不感受到一种唯有学府才特有的知识殿堂的庄严、肃穆和凝重。那里的每一个廊柱，每一个雕像，每一张布告，都散发出它的历史，它的身份，那就是大学的文化。

　　在校园文化“物质基础”的建设中，要重视学校历史文化的传承。每一所高等学校在其创建的时候总有一些民族文化因素渗透到其各种自然物质环境之中，如北京大学的红楼和牌坊、老中山大学的建筑布局等都映射出中华民族传统文化中许多深层的东西。同时，创建者的文化修养、文化价值取向、当时的文化背景等都会沉积其中。校园文化体现为一种在传统、过去的成就、价值标准和学术水平基础上建立起来的个性，它是不能与大学的历史割裂开来的。

　　一所大学如果仅有现代化的大楼而没有传统文化的底蕴，不免浅薄，既不可能担负起培植全民族科学民主道德精神的使命，就有可能走向急功近利、浮华喧嚣，最终将会偏离求真务实向善的目标。在高等学校的校园里进行物质基础建设，不能凭长官意志随心所欲地进行，要由各方面的专家组成课题组进行专门论证，充分考虑到物质条件与校园文化的有机结合问题。在专家充分论证的基础上，要达到人化自然与原始自然的和谐统一、历史与现实的和谐统一，使整个高等学校的物质基础处处都有“文化”的形象，使高等学校的每一个建筑物都散播着浓厚的文化气息。

　　当前，许多高等学校在进行校园建设，尤其是在创设新校区时，并没有与原有校区中存在的物质基础进行统一规划，这样就在某种程度上割断了校园文化发展的历史，是非常可惜的事情。一个大学新区不仅要把一个物质的大学搬过去，更重要的是要在建设新校区时把反映原有学校个性特色的文化加以继承并发扬光大，以保证大学的文化和历史一脉相承。大学新校区能否神似其本部，取决于大学本部原有的文化传统、文化特色能否浸透于新校区，并逐渐成为新校区校园文化的生长点。所以，新校区建设应对原有的精神文化加以传承、移植、创新，把优美的校园建筑和环境与高品位的校园精神文化融合在一起，以物质基础体现出学校传统的文化价值取向，才能使新校区与校本部在物质基础上互相补充，在校园文化上相得益彰。

　　（作者是华南理工大学政治与公共管理学院副教授）（来源：广州日报）