广州人对西关大屋为什么情有独钟呢？
是因为那句“旧时王谢，燕入谁家”的古诗，勾起人们对西关大屋昔日辉煌的缅怀吗？不是的。广州的本质是一个商业之都，难得有怀旧的雅兴。真正令我们心醉神迷的，是西关大屋所体现出来的那种深厚的文化精神。如果要用一个词把这种精神归纳出来，那个词将不是“奢华”，不是“富贵”，不是“尊荣”，而是———“平等”。
是的，是世俗的平等。西关大屋并不仅仅意味着名门望族、殷商富绅，也并不仅仅意味着“西关小姐”的宝马香车、罗衣脂粉。平等才是西关大屋的真正精髓。没有鲜明的等级观念，平民化、世俗化，才是它的灵魂所在。我看过无数的介绍文章，恰恰是这最重要的一点，被人们忽略了。
从西关大屋的第一代主人来看，他们确实非常注重室内装修，名贵的酸枝家具、对联字画、书籍古董、瓶花盆景、笼鸟池鱼、木石砖雕、陶塑灰塑、壁画石景，予人以古雅豪华的感觉。但如果因此就说，“恣意的奢华、任性的讲究”是西关大屋的特点，却并不完全正确。西关大屋的第二、第三代主人，大部分已不是十三行时代的豪门大族了。许多贫寒人家，到广州投亲靠友，亦寄居其中。大家同门异户，有钱的，客厅多挂几幅字画，多摆两张酸枝椅；没钱的，全家挤在狭窄的尾房，甚至晚上连正厅都要架起床板睡人。富商、名绅、牙医、红伎、优伶、小贩，在同一条麻石巷中行走，在同一个屋檐下出入，在同一个天井里晾衫，大家都是隔离邻舍，七十二家房客，并没有森严的等级之别。这是一种充满世俗风情的人文氛围，在别的地方是不易见到的，而这才是西关大屋所表达的那种珠江文化的精髓所在。（来源：广州日报）
