遐想中的石狮

　　去冬与金庸先生在泉州饭桌上闲谈，我说记得宋人话本中有一篇作品，写海上进出口贸易故事，一个倒运汉出海做生意，无意在海外捡到一个大鼍壳。他作为玩物带回来，没想到这壳中藏有许多高级珍珠，一下子便发了财。故事发生地似乎就在泉州，我忘了这篇作品的名称。他马亡拿笔在餐巾纸上写了几个字：“倒运汉巧迂洞庭红”。我连连点头，惊佩他的记忆力。回京后找出“拍案惊奇”查看，见此文还有个下联：“波斯胡指破鼍龙壳”。

　　关键就在此下联，若没有波斯商人认出这大鼍壳中藏有斗大的珍珠，那位倒运汉还要倒运下去。

　　在宋朝就有外商常驻，可见此地开拓进出口贸易之早，可算得中外交流史上一颗明珠。这颗明珠是哪里？书上只说“倒运汉”的船到了“福建地方”。具体地点没有说？我就想从文字中找点蛛丝马迹。

　　波斯穆斯林国家，中国沿海最古老的清真寺就在泉州，至今那墙壁上还保存着古阿拉拍文字。这位波斯商人当然要居留在泉州附近。准确位置呢？

　　小说中说：———

　　“才住定了船，就有一伙惯伺候接海客的小经纪人攒将拢来。”拉的拉，扯的扯，把船上的人接上岸“众人到了一个波斯胡大店中坐定。里面主人见说海客到了，连忙先发银子，唤厨户包办酒席几十桌。分付停当，然后踱将出来。这主人是个波斯国里人……”

　　下船没几步就到了波斯商店，可见不是泉州城内，而是口岸不远的一个码头附近。泉州湾最繁忙的码头是哪个呢？

　　老作家郭风在一篇文章中，对此有过指点：———

　　“石狮镇的蚶江港和石湖港，均为古港。居于泉州湾前沿，宋代的时候就相当繁荣，元代的时候尤盛。这里至今仍可见到宋代所筑的码头，渡口的遗址”，他还说如今蚶江镇上还保留着明代遗留的“对渡碑”！而石狮市的永宁镇则是明代“永宁卫”所在地。它曾管辖着崇武，金门、厦门也都在它管辖之下。

　　看来小说中那条数百年前的外贸小街，应该就在如今的石狮市附近。

　　前些天接到张贤华老友约我参加石狮市“元宵笔会”的电话，我立即带着这点疑问上了飞机。

　　二十年前我到过石狮镇，它那狭窄喧闹的小街和海外小商品令人眼花缭乱的市场大棚。给我留下很深印象。因为它用事实反驳了文革时污蔑它是“资本主义复辟典型”的影片《铁证如山》；使我对党的拨乱反正，改革开放政策，更加拥护更有信心。

　　相隔二十年再到石狮，看到的是一个平面扩展了多少倍，直线上升了几十层，多彩多姿的现代化新城。它代表着背后一连串惊人的数字：2004年实现生产总值142.5亿元；财政收入12.08亿元；城市人均可支配收入11925元；农民人均纯收入8038元；各项主要经济指标均比1988年建市时增长30倍以上……

　　同时，它还获得了全国体育先进市，全国科技先进市，全国卫生先进市，全国双拥模范先进市，全国休闲服装名城，福建省教育先进市，文化先进市，精神文明建设先进市……一长串各种荣誉称号。

　　我是个连自己工资表都看不清的人，但凭直觉，知道这样的县级市在全国也很拔尖。于是我又多了一个疑问：同样是在党中央改革开放，以经济建设为主的方针下向小康社会前进，怎么它的步子就这么大呢？若说勤劳肯干，哪里的中国人为脱贫不勤劳肯干？若说这地方自然条件优越，有的地方自然条件可能比这里还好，其发展速度却没这么快。

　　石狮人的特点是什么？历史上有波斯经商的那个小镇在哪里？我带着两个疑问，开始了石狮郊外的游览。

　　我在“对渡碑”前，寻到郭风先生引用的那段文字“蚶江为泉州总口，与台湾鹿仔港对渡……大小商渔，往来利涉，直户庭耳。利之所在，群趋若鹜……”，我仰望几百年前被海外来船视作航标的“六胜塔”，又站在“姑嫂塔”前想象传说中的姑嫂二人登在山头眺望海上，期盼走南洋的亲人归来的景象。

　　想着想着心中刹然一亮：海上丝绸之路不就是我们祖先这样闯出来的吗？城隍庙前那只古代“石狮”体现的是中国人抬头向外，勇于拼搏的形象。宋人话本里的波斯商贾不在石狮还能在哪里？石狮，即使在中国历史上闭关锁国时期，也是劳动人民护卫下的“特区”。一代又一代的石狮人（包括周边沿海地带的人民），培养，继承和发展了与对外交流，刻苦诚信，出海创业的儒商传统。与较封闭的内地人相比，这是他们最大的特点。能在文革严酷的时期坚持其传统理念，在夹缝中经营海货以求生存的石狮人和以它为代表的泉州湾人民，一旦进入改革开放，以经济建设为主的新时代，怎不会与时俱进大步前进，飞跃发展呢？他们和徽商，晋商一样，是中华商业文化的一个代表群体。

　　如今的石狮市，还刚离开起跑线不远。当然远说不上尽善尽美。比如老街上摩托横行，令人望而却步；新建筑如林，传统风貌的街巷难找，使带着怀旧之心回乡的海外游子会感到有点失落。但它却是改革开放，经济建设中闪出的一个亮点。若有外人仍对中国的建设成就有所疑惑，就请他来石狮看看。这里确实“铁证如山”！