我国婚姻家庭“个性化” 引发传统伦理观的新思考

　　新华社昆明5月15日电（记者刘娟）夫妻间只要爱不要性，超越激情的“无性婚姻”；父母孩子各有各忙，家里绝少开火做饭的“模范（没饭）家庭”；工作时间地点不一致，只有在周末才有机会碰头的“周末夫妻”；结了婚不在一块住，利用距离为婚姻盖上“保鲜膜”的“分居生活”……

　　这在以前的中国绝对是不可想像的，但随着社会竞争加剧、生活节奏加快以及人们观念的更新，一批新类型婚姻家庭现身中国的一些大城市，传统的婚姻家庭生活方式正不断注入新的内容，这引发了人们对传统婚姻家庭伦理道德内涵的思考。无性无后、独居分居婚姻家庭出现新现象

　　［无性家庭］“我只想有个家，有一个她，肯定没有激情，只有一生的爱……”日前在江苏南京举行的“无性婚姻应征者集体相亲会”上，一位许姓男士满含热泪动情地朗诵着自己即兴创作的诗。

　　这次在南京举办的集体无性征婚相亲会，参加相亲的共有来自中国13个省、市的110人，其中95％的男女丧失了性能力，不能过正常人的夫妻生活，不能生孩子，需要双双选择无性婚姻组建自己的家庭。

　　在相亲会上，无性者表达最多的就是“好想有个家”。在相亲会上已经找到恋人的研究生王晓小姐说，无性者和无性者谈恋爱，谈的不是激情，也不是花前月下。结婚以后，夫妻间互相照顾工作和生活，这不也是一个完美的家庭吗？［模范（没饭）家庭］在昆明市自来水公司工作的杨先生结婚已两年多了，虽然有个漂亮的大厨房，但却绝少派上用场。逢朋友到他们家玩，总忍不住问：“你们家厨房怎么连炊具都没有？！”

　　对此杨先生解释说：他和妻子都很忙，每天中午都在单位吃饭，傍晚下班回到家已6点多，跑到市场买菜做饭起码要搞到晚上8点，而且累得要命，与其这样折腾不如在外面吃饭解决问题，连碗也不用洗。如此一来，家里也不需要添厨具了。

　　据了解，像杨先生这样在家里绝少开火做饭，厨房不闻油烟味的“模范”（没饭）家庭，在昆明不在少数。［周末家庭］每个周末，云南一家通讯公司的法律顾问马先生总要从昆明赶回100多公里外的玉溪市，和妻子儿子碰面，过一个美满的家庭生活。

　　马先生说，由于妻子在玉溪一所高校任教，他自己平时又必须留守昆明处理公司的日常法律事务，因此没办法天天回玉溪的家里。“尽管如此，和老婆孩子的感情交流是不能松懈的，平时见不着面，周末成为了我们的‘家庭聚会日’，全家人出外吃吃饭，陪孩子逛逛公园，成了我周末的头等大事。”［分居家庭］在一家时尚媒体工作的王新，独自一人住在北京石景山区的一间二居室。他的妻子叶子也在北京按揭买了一套房子独居。结婚时两人就商定，想见对方时才住在一块一两天，平时过“分居生活”。

　　王新告诉对此不太理解的记者：“我们感情很好，不住在一起是为了给婚姻‘保鲜’。不住在一起可以避免许多摩擦和矛盾，我觉得挺好的。其实，夫妻两人成天黏在一起，感情不一定会逐日加深。很多人不都是在多年的相处后，‘审美疲劳’和‘日久生厌’导致离婚或婚外情的？”挑战？还是发展？传统婚姻家庭伦理观的新思考

　　中国的传统思想非常重视家庭。《易经》说：“正家而天下定矣”，《大学》说：“家齐而后国治。”可见，古代先贤们已把家庭和睦在社会生活中的重要性，提高到关系社会稳定、国家长治久安的高度。

　　家庭作为一种特定的社会生活组织形式，其基本特征是以婚姻关系为基础、以血缘关系为纽带，并为法律和道德所承认。其中，婚姻关系是核心，是主要的、决定性的。

　　相对传统婚姻家庭大规模、集中化，以生儿育女、抚养后代为己任的伦理道德观念而言，“新类型婚姻家庭使得家庭的凝聚力降低，夫妻感情因缺少交流而淡漠，外界诱惑更有可乘之机，孩子的教育也可能成问题。”云南大学公共管理学院匡自明说。

　　全国政协委员、人民教育出版社外语分社社长龚亚夫认为，中国几千年来逐渐形成的具有民族特色的家庭伦理道德准则为促进社会发展起到了明显的积极作用。在现代社会，家庭结构和人们的婚姻家庭观念已发生了很大变化，家庭伦理关系和婚姻道德标准也应较过去有所不同。

　　从根本上讲，婚姻家庭伦理道德要适应社会的发展和广大社会成员日益增长的关于婚姻家庭生活领域的各种需要。同时，当代中国发展的实际也需要不断发展和完善的婚姻家庭伦理道德为之服务。“无性无后”的婚姻家庭的出现，体现了社会更为关注和理解此前为我们所忽视的不“性”群体，中国根深蒂固“养儿防老”、“不孝有三，无后为大”的传统婚姻家庭伦理道德观念也应该有所发展。

　　中国有句著名的格言：“家和万事兴”。“‘家和’就是指良好的婚姻家庭伦理道德环境和氛围。从新类型婚姻家庭中，我们可以看到这其中体现的‘和谐’和‘和睦’的元素，都使得这句格言内涵有了新发展！”云南财贸学院法学院院长高崇慧说。

　　作为长期研究婚姻家庭的专家，高崇慧认为，随着经济的发展和社会的进步，中国婚姻家庭多元化趋势不可扭转，婚姻家庭内容和形式将更加丰富，尊重自我、尊重对方，追求个人福祉，张扬自我个性，体现休闲舒适，满足生活需要已成为中国婚姻家庭变化的最大趋势。“只要在法律法规允许的范围内，以自我的方式追求婚姻家庭的‘个性化’，应该得到全社会的理解和尊重。”高崇慧说。