年过八旬，风烛残年，本应是得到政府部门养老照顾的年龄。然而在甘肃定西市安定区，陈尚义、张兰英两位无儿无女的八旬老人，不但要自己独立生活，而且还要照顾8个被父母抛弃的先天性残疾儿童。为了生活、治病，82岁的男老每天出去捡垃圾卖钱，81岁的女老则为孩子们洗衣、做饭，而且这样一干就是17年。从17年前捡养第一个残疾弃婴开始，两位年迈的老人先后抚养过42个弃婴。到如今，这些孩子中，除去13个夭折的，21个被人领走的以外，老人身边依然剩下8个2岁半到12岁的孤儿。（据新华网5月18日）
看完这则新闻，笔者心中涌起的是一种莫名的感动和酸楚。既为两位老人对孤残儿童的拳拳慈父慈母般的仁爱之心而感动，同时也为身处耄耋之年两位老人的如此处境感到心酸。从他们为养育孤残儿童的不辞辛苦的操劳中，我们可以感受到，两位高龄老人的行为真可以用孔子说过的“不知老之将至”这句名言来形容。然而，我们又应该注意到，他们的这种不知“老之将至”却绝不是圣人所言的那种“发愤忘食，乐以忘忧”精神状态下的“不知”。而只是由于心中怀有对孤残儿童深沉的爱，怀有一份对他们生存的忧虑，才促使他们这样不顾惜高龄情况下的孱弱身体，为捡养的孤残儿童的生活奔波着。其实，从他们所担心的百年之后孩子们如何生存的忧愁中，我们也可以看出蕴藏在他们内心的那种无奈和无助之情。
可以说，两位平凡的老人用他们的行为给世人展示了人性中的美好。然而，当人们都沉浸在由两位老人伟大的慈善行为所带来的感动之中时，我们其实更应清醒地意识到：让两位80多岁的老人来承担抚养如此众多弃婴的重大责任，这在文明社会中绝对不应该是一种可称之为合乎情理的正常行为。毕竟，这两位身体脆弱且又没有稳定收入来源的孤寡老人，就他们年龄和身份而言，他们自身都已经是需要来自外界的扶助的时候了。然而，与之相反的是，他们不但没有得到外来的帮助，甚至还要依靠自身的努力来供养人数众多的弃婴。
出现这种有悖情理的状况，笔者以为这与当地有关部门的不作为和失职存在着密切的关系。据两位老人介绍，在弃婴的来源中，其中就有当地民政局送来抚养这一渠道。这实在让人不解其意，既然为主管部门，既然对弃婴的抚养存有法定的责任，为何却要让两位老人来独自承担这项政府重任呢？难道两位老人反倒替代政府而成了“孤残儿童福利院”？固然民政局可以列出地方财政困窘，缺乏专门收养弃婴的福利院等一大堆冠冕堂皇的理由，但这些理由都不能使其把重担推向两位老人柔弱肩膀的行为具有正当性。
同时，更为蹊跷的是，定西市有关文件早就规定，从2003年1月1日起，儿童福利院公费收养人员生活费标准由原来的160元提高到230元，但陈尚义接受安定区民政部门委托抚养的孩子每月每人仍只有74.5元补助，其中包括生活费和小病医药费。一边是在为政府部门分忧，一边却又享受不到正常的补助标准，这样的情况不得不让人怀疑这些钱款有被扣除挪作它用之嫌。
爱心是人世间不灭的一盏灯，在它的指引下，人们倍增生活的勇气。陈尚义、张兰英两位老人的行为就向人们显现了这种爱心。然而，在感动于他们这种爱心之时，笔者以为政府部门是应该对这一现象进行一番反思了，并对相关问题进行深入调查，把原本属于自己的责任承担过去，从而使两位老人能够安享晚年。让八旬老人依靠拾荒来抚养残疾弃儿，作为政府部门，作为青壮年人士，我们又于心何忍呢？(稿源：红网)(作者：王纪旺)(编辑：潇湘行)
