刘健 还没把周口青年农民王建设见义勇为的消息读完，笔者眼前已浮现出一长串和他一样的英雄的名字：为救落水者，2004年8月在广东献出生命的周口青
年高增玉；为抓获抢劫的歹徒，2004年11月血染厦门长街的郑州青年付建州；为保护即将被失
控汽车撞上的4名学生，2005年1月在深圳献出生命的漯河女青年靳伟杰；为从呼啸而来的火车头前救下两名儿童，2005年2月在温州献出生命的李学生……
笔者想，如果说一个人的壮举也许是一种偶然，那么这么多几乎相同的壮举接连发生，我们只能用必然来解释；如果说作为中原青年的王建设为他人的生命而献身可能只是一个事件，那么这么多的中原青年和他一样前赴后继，我们就必须承认这是一种现象———也就是说，我们的河南存在着一个孕育英雄群体的氛围或机制。
既然是一种现象，就必然有孕育这种现象的特有土壤，必然有培育、支撑、壮大这种现象的适宜气候。笔者认为，从地理概念上看，英雄群体的博大胸怀和爱心与中原大地的平坦和宽阔珠联璧合；从文化概念上看，英雄群体的共同美德与中华文明的长河一脉相承；从发展的概念上看，英雄群体的伦理精神与改革开放新时代焕发的政治文明息息相关！很明显，中原英雄群体是有根之木，有花之果！
还不止这些。这一长串中原英雄的壮举都发生在远离家乡的城市，被他们救下的人，都是他们并不认识的外地人，其中没有任何亲人、乡土的情结和利益的权衡，他们的壮举完全来自养之有素的正义感和道德觉悟！因此，这个群体比勇救自己的亲人、邻居、同事、老乡等见义勇为者拥有更高的精神境界！作为河南人，我们应该为他们感到骄傲和自豪。责任编辑：陈要逢
