张培元 当民工兄弟卷起铺盖走进城市时，他们也带着一身陶冶于乡村的传统美德进城。他们心里装满了纯洁，身上聚集了中国农民的诸多优秀品质，不跪的人孙天帅、救人献身的李学生、勇斗劫匪的王建设……这一串串名字和他们的壮举，就是最好的说明。
我们习惯了科技下乡、文化下乡、医疗卫生下乡等“下乡活动”，是因为城乡的科教文化资源分布不平衡，需要通过“下乡”等形式削峰填谷、拉平差距，让农民兄弟共享社会发展成果。但我们不能用居高临下的城市视角看待农民进城。现代城市文明催生出的昂扬向上、自强不息、海纳百川城市精神，与山乡农民身上保留的任劳任怨、吃苦耐劳、憨厚朴实等传统美德，理应相互兼容，相互激荡，共同构成崭新的人文生态。所有的“城里人”，都应温暖亲切地注视民工兄弟的“美德进城”，以李学生、王建设等优秀民工为师，从他们身上汲取道德营养，打造无私无畏、善良忠诚的品格。
进城务工的农民，早已不是昔日“脚踏黄土背朝天”的泥腿子，越来越多有知识、有文化、懂技术、会管理的新型农民成为这支淘金大军的主体。他们既保持了传统农民的良好情操，又凭着较高的文化素养，为自身融入城市预留了知识能力的“接口”。他们带着美德进城，也渴望城里人以美德回应。只有人与人之间真正做到互相尊重，穿透职业差别的关爱眼神才能更加滚烫，社会各个阶层、不同岗位群众之间才会更加和谐，构建和谐社会才拥有更为广泛而强大的社会基础。
民工“美德进城”，面对李学生、王建设树起的两座道德丰碑，让我们共同投以景仰尊重、感激感动的目光。责任编辑：陈要逢
