听从心灵的召唤(组图) | ||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年05月20日03:15 大江网-江西日报 | ||||
——舒婷、陈仲义与江西青年诗人的对话
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这是南宋著名词人辛弃疾在上饶县留下的脍炙人口的佳作《西江月·夜行黄沙道中》的名句。辛弃疾晚年在上饶生活了22年，他的大部分作品在此间完成，流传至今。不久前，上饶县委宣传部策划并主办首届稼轩诗歌艺术节，引起了诗歌界及社会的广泛关注。活动期间，著名诗人舒婷、诗歌评论家陈仲义夫妇参加了辛弃疾词碑揭幕仪式、重走黄沙道、舒婷诗友会、“稻花香里”大型诗歌朗诵音乐会等活动，并和江西青年诗人汪峰、三子、渭波、徐勇等就当今诗坛现状、诗歌的标准、诗歌的流派等问题展开了热烈的讨论，进行了广泛交流——— 徐勇 ：新诗发展到现在，流派纷呈，关于诗歌的标准、现状、发展方向都是需要探讨的问题。 舒婷 ：我写诗追求唯美，如果自我感觉诗里一个字和另一字搭配在一起不好听，或者读不通顺我就一定要改掉，我对自己的要求是“字字珠玑”，所以很多人说我的诗比较适合朗诵，琅琅上口。 陈仲义 ：关于诗歌的表述，我放弃了诗歌的绝对标准，比较赞同关于诗歌的相对标准。 我想从两个方面来谈中国诗歌流派。一个是从本体论的角度。从本体论上我发现中国的诗歌进入了一个叙事的年代，诗歌抒情的元素在下降，叙事的元素占主导地位，形成了叙事诗学。包括网络诗学，有可能形成一个很大的空间。从主体性角度考虑。从诗人的主体性来讲，传统诗歌主要表现的是人的情感，情感的释放已经达到巅峰，对情感世界的挖掘已经非常到位。回到我们的现实来，好像都要把人的情感挖空一样。从上世纪九十年代开始，是身体写作，后来又不断演变。身体写作也包括肉体、思想、情感。这其实以前在诗歌的表现上是很少见的。为了把旗帜树得很高，一个流派常常采取极端的作法。 渭波 ：真正的好诗首先是动人的。而动人的诗歌总是诗作者对世界、事物、生命的终极关怀所生发出来的独特的声音。诗歌是永远向前流动的生命之水。她所流过的地方，都会留下透明的诗境，永恒的梦想。 三子 ：作为一个写作者，我崇尚诗歌的静和美，执迷于一种天然的节奏。我反对诗人自己将自己划入某一个派别，我愿意相信他们是出于某种策略的需要。一个诗人，最重要的是发现属于自己的语言并找到最适合的表达方式。我的方式是向下，在更下的层面让自己上升。 汪峰 ：而我在诗歌解构的路上，磕磕碰碰地前行，我认为诗歌不仅要有崇高，更要有它的崇低和向下的写作，一个诗人应该既能高翔在蓝天上，也能贴着地面飞翔。这样的姿态更贴近生命和生活的真实。 渭波 ：网络诗歌给我泥沙俱下的感觉。网络时代的到来，是否会改变诗歌的发展方向？我觉得当前诗坛，纯净的声音少了，喧嚣的噪声多了。 陈仲义 ：中国目前的诗歌杂志多达十几种，中国的民间诗歌社团大约有二百多个，中国的诗歌网站有三百多个。可以说，中国的诗歌又开始了一个复兴时期。 汪峰 ：我想网络时代的到来，诗歌更自由了，在这种自由中诗很容易写、很即兴，很大、很杂、很乱，但大浪淘沙，一定会沉淀出金子。应该说，网络带来了诗歌的繁荣。江西诗人也是重要的参与者。这几年诗歌的变化是令人愉快的，它首先打破了单一的模式而使整个诗坛流派纷呈，丰富多彩。在参与诗坛的竞技中，江西各个年代的诗人特质各有不同。这一点确是令人欣慰。 三子 ：诗歌争论不完全是网络带来的，还有诗歌内部的问题。 陈仲义 ：新诗将近有一百年历史，在多年的波折的旅途中，产生的问题也是多种多样的。不像小说、散文、戏剧等文学体裁。它的争论问题是多方面的。诗歌内部矛盾容易爆发，这种现象从上世纪八十年代在诗歌的领域里就有。诗人强调个性化，诗人们如果太客气，太温顺，那也是有问题的。 汪峰 ：朦胧诗时期也有争论。 舒婷 ：朦胧诗是一个历史，好像已经是很遥远很古老的事情。当时我的诗很多人都说看不懂。可朦胧诗到现在也不成为朦胧诗了，进了课本，大家都读得懂。 徐勇 ：我很少介入网络，很长一段时间，我醉心于追求“质朴而高蹈，简约而旷达”的诗风。而现在，我更注重与生俱来的朴素和不被察觉的内心的光焰。我迷恋于那种不动声色、淡泊平生的怀想气质，它有一种俯瞰大地、终极关怀的气度和向上超升的开阔。 三子 ：我们所处的时代，一切都在加快。而诗歌是一种安静的事业，它尊重内心，要求写作者的心要静下来。看起来似乎与时代有背离，但实际上并非如此。诗人所要做的，是以个人特有的方式进入一个时代，然后从其中出来。能够进入的，是好诗人；能够又出来的，是更好的诗人。 汪峰 ：诗歌的气质，我觉得就是一个诗人的天赋。它关乎这个诗人作品的品质。 舒婷 ：我个人非常想否认“写诗是要有天赋的”，但我不得不承认写诗还是需要一定的天赋。因为对事物的感知能力，对语言的敏感可能是与生俱来的。虽然后天的努力也很重要，也许经过努力你可能会写小说或者其它东西，或者也可以当一个很好的语文老师，但你不一定能成为一个非常优秀的诗人。打个比方，就像一个画家如果他对色彩和线条没有与生俱来的敏感，一个摄影师他天生对光和影没有很好的感悟能力，那么再努力，成绩也有限。 陈仲义 ：一个写作者，所具备的基本素质必须要有丰富的想象力，需要感觉能力，需要深刻的细致的观察能力，需要把你心中的所思所想转化为文字的表达能力，此外还跟他的思想、情感、情感的爆发力、学养、以及他的生活阅历、生活经验生活体验有关，只有具备了这些基本的素质，才能造就一个人的写作成长。 三子 ：这种气质也同样体现在其它样式中。很多诗人，这两年也写小说和散文。尤其在江西，这种现象更为普遍，并在全国引起关注。 舒婷 ：如果我说我的散文比诗歌写的好，很多人一定不相信。其实我在插队的时候就开始写散文，但是诗歌总是更加引人注目。因为在上世纪八十年代诗歌是有号召力的，大家都在读诗。我追求更多的是一种亲切自然，我想得更多的是与读者的交流和贴近，在散文里我更追求一种口语的表达。但无论写什么我都很真实，我听从自己心灵的召唤。 渭波 ：在上饶县进行一次这样的对话，非常有意义，可以说，在辛弃疾故去800年的时间段上，我们穿越了时空，与他进行了一次心灵的碰撞。 舒婷 ：我知道江西的“谷雨诗会”有四十多年的历史，但我没想到上饶的谷雨诗会也搞得这么轰轰烈烈，这可能是和辛弃疾在上饶生活了22年有关吧。上饶的诗歌氛围很浓厚，无论哪一个行业里都能找到诗人，而且他们也都很努力。但由于受地域和环境的影响，上饶的诗人和外界的交流还要进一步加强和提高。江西的诗人很多，应该形成一个集团军，这样才会在全国产生广泛影响。
(傅旭华 文／徐耀建 图 大江网-江西日报) | ||||
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