红色文物笑迎客

　　有人说，红色文物在哭泣。这话不假。我要说，红色文物该笑了。这话也不假。

　　前年夏天，我去皖南和赣东山区寻访新四军遗迹。除了战场，便是住所、会场及牢房，皆为乡间的祠堂、庙宇以及殷实人家的厅房。所到之处，残破的木门紧闭。幸亏有当地武装部的同志提前联系，锈迹斑斑的铁锁才被打开。江南多雨，山区潮湿，清末民初的土木建筑，有的腐朽了，坍塌了，回归自然了，还在坚守岗位的，也老态龙钟，岌岌可危。实在让人忧心：这些红色文物，作为当年可歌可泣革命斗争的历史见证，还能支撑多久？

　　接着去了皖西金寨县，这里地处大别山深处，大革命时代被称为“红军窝子”。也许大别山区更贫穷，留存到今天的“红军窝子”，看了更让人心酸。汤家汇镇的姚家祠堂，是红军保卫局所在地，如今断垣残壁再利用，搭建成了猪圈。红军邮局旧址，被安徽省公布为重点文物保护单位，今时也成了猪食加工场地。红军时代的地方政权办公处，房子已经倒塌，屋场上也围成了猪圈。突出印象是山区农民养猪积极性高涨了。养猪是好事，借此可脱贫。但是山区可利用的空地很多，木柴茅草都不缺乏，搭个猪窝棚很容易，何必挤占红军遗址？蝇蚊嗡嗡，臭气熏天，对参观者不够文明，对先烈也不够尊重。

　　红色文物在哭泣，责任在谁？谈到此事，当地领导人总是强调：“没有人呀！”“没有钱呀！”的确，管理要人，保护要钱。没有人还是因为没有钱，有了钱自然不难找到人。皖南和皖西的这种状况，是不是具有普遍性？我跑的地方不多，所见者寡。听常年走南闯北的朋友们说，少数名气大的，能管理和保护好，多数的，即使不哭泣也丧气。这自然也有客观原因。山区环境闭塞，革命战争年代，闭塞是建立根据地的优势，到了和平建设年代，闭塞便成了发展经济的劣势。红色文物，不少深藏在革命老区，因为贫困，得不到必要的管理和保护。如果上面不拨专款，或者杯水车薪，任其自生自灭，那结果不会是生，只会是灭。

　　那次到安徽，我还游览了乌江的项羽庙，从中得到文物与旅游互生的启发。这里虽然称庙，却不属宗教活动场所，得不到宗教组织的赞助。靠政府拨款，靠个人捐资，终究有限。好在时代变了，脑筋换了，当地人将其当作旅游业来兴办，局面大为改观。除了丰厚的门票收入，还带动了当地的交通、旅社、餐饮、商场、土特产品的兴旺，创造了不少的就业机会。项羽庙被视为重要的旅游资源，越修越大，成了金碧辉煌的仿古建筑群。乌江镇的旅游经济也因此而生机勃勃。我将这件事讲给老区的人听，希望有所启发。但他们还是摇头：“哪里会有人来看哩。”

　　今年，终于出现了大好时机，这就是正在倡导的红色旅游。办旅游得有资源，得有东西给人看，红色文物就是红色旅游的宝贵资源。就文物谈文物保护，就史迹谈史迹管理，无不为财力匮乏所困惑。可是，文物搭台，史迹搭台，旅游唱戏，经济唱戏，便能开创新局面。从革命老区传来信息，说有人感受到红色旅游吹来的春风，奋起作为了。当地政府拿不出钱，他们就自发集资，修复红色文物，为红色旅游开道。也有商家打开了眼界，把目光投向红色旅游资源，向那里寻求项目，注入资金搞开发。这是明智之举，多赢之举：红色文物得到保护，老区经济得到促进，投资者赢得回报，旅游者获得充盈。