“花鼓”天天入农家——记衡东县花鼓戏剧团

　　在罗荣桓元帅故乡湖南衡东县，流行着“每逢喜事必唱戏”的风俗。这种风俗的形成，立下头功的就是享誉三湘艺坛，曾四次进京拿奖的衡东县花鼓戏剧团。

　　翻开团史，我们惊奇地发现：在该团走过的47年历程中，获得的国家（部）级荣誉有4项，省级荣誉达40多项，市（地）级荣誉竟达60多项！最近，该团又被湖南省委宣传部、湖南省文化厅评为“服务农民模范剧团”。

　　近5年来，他们每年下乡演出在340场以上！为何该团能在全国戏剧行业不景气，不少剧团改弦更张的“大气候”下越办越兴旺，乃至成为全县农民文化生活中不可缺少的“角色”呢？5月27日，团长刘涌涛在接受采访时说：“农民兄弟那里有个庞大的演出市场，只要肯花心血，就会给你无尽的回报……”

　　“扁担剧团”、“土车剧团”、“大篷车剧团”、“流动舞动车”……一溜子名称记载着几代演员探索方便农民看戏途径的深深足印

　　5月26日，在衡东县白莲镇铁坪村，停着一辆外型特别的“的士”，车的两侧，是湖南省政协副主席文选德手书的“流动舞台车”。车上，是一个35平方米的舞台。舞台上的悲喜，正牵动着村民的心。戏演完了，人们仍围着“流动舞台车”细细地打量，啧啧称奇。

　　“唱戏容易搭台难”曾经严重困扰着演出市场的拓展。从前，乡下唱戏总要提前一天，请10几个精壮劳力，借上几十扇厚重的门板拼搭；改革开放后，农村逐步富裕了，厚重的大门板没有了，呆在乡下的精壮劳力也少了，农民想看戏可没法搭台。铁心为农的演职员们始终把送戏上门作为天职。在最初的“扁担剧团”年代，演职员们硬是用箩筐挑、用背篓背，带着“行头”步行到乡下去演出。最远的演出地点离县城达70多公里，来回一次要三、四天。那时，磨破脚板鞋帮是“家常便饭”。为减轻演员的劳动程度，团里曾购置了十几台“土车”，可翻山越岭时，常常车翻人伤。后来团里景况稍稍好点，就买了台手扶拖拉机……

　　1991年，时任团长的周季子设计了“农家演出车”，由一辆中巴改装而成，乡村机耕道都可行驶；车顶是折叠式钢板舞台，车内有20个软座；演出时，车箱便是服装、化妆、音响、灯光操作室；演出结束时，车内软靠背摊开便是可容纳8至10人的“席梦思”床。农民请剧团唱戏，不用搭台，不用雇车接送演员，只需打个电话，再花上几百块钱，坐在家门口，就可以过足戏瘾！据统计，该车投入市场的8年间，剧团平均每年下乡演出达280多场，有时，同一个日子有几户农户争相邀约，演员们不顾疲劳，一天跑两个点，演出三、四场。它的面世引起了媒体的广泛关注，《人民日报》亲切地称它为“农家大篷车”。

　　由于改装的车型难以承载来自车顶的重力，这台享誉中外的“大篷车”在坑坑洼洼的乡村公路上潜伏着一定的危险。周季子经过三年精心设计，终于推出了新一代“流动舞台车”，并申请了国家专利。随后，湖南省文化厅专门订制了9台“流动舞台车”，作为最贵重的奖品，奖给了全省9个成绩突出的演出团体。“流动舞台车”的面世，使衡东县花鼓戏剧团进入了“订单时代”，一年到头，几乎天天有演出订单。有些吉日，请唱戏的特别多，往往要提前一两个月才能抢到“先机”。

　　大戏、小戏、新戏、古戏，乡亲们需要就“有戏”；编戏、导戏、排戏、唱戏，演活农民就成了“精品戏”

　　衡东县花鼓戏剧团在调查中发现：农民需要多层次精神文化生活需求的戏剧作品，剧团必须拥有自己的名牌产品。如果一味抱残守缺，就会失去农村这方市场。

　　在大量恢复、移植古装戏的同时，剧团把创作、生产反映新时期农村生活的现代花鼓戏作为新剧目生产的重中之重，并把“演活农民”，艺术地再现当代农村生活作为创精品的基本要求，贯彻到编剧、导演、排练、演出等各个环节之中。

　　为落实“来自农民，回报农民”的创作思路，真正做到演农民，象农民，他们无论到哪里演出，都要和当地农民拉家常，利用演出闲暇与农民一起插秧、扮禾、交朋友。发生在农民身边的那一则则鲜活的故事，成了他们永不枯竭的创作源泉，一出出散发着浓郁泥土气息的现代花鼓戏就这样脱颖而出。

　　1992年，他们在霞流镇演出时了解到：有位农民因家庭贫困，谁也瞧不起，40多岁还光棍一条。后来他爸爸的朋友从海外给他带回了几十万元钱。一夜之间，上门说媒的成群结队，且被介绍的对象中不乏黄花闺女。而同时，他们还发现，许许多多的农民多年坚持义务照顾五保老人。透过这些素材，他们看到在助人为乐的新风尚兴起的同时，拜金主义也在腐蚀着农民。利用这些素材，周季子执笔创作了大型现代花鼓喜剧《喜哥走了桃花运》，辛辣地讽刺了拜金主义、利已主义，讴歌了“人间唯有真情贵”的高尚主题。该剧上演后，在全县农村引起轰动；针对一些农民对独生子女单纯从物质享受上关心，忽视思想道德教育，他们创作了警醒农家父母重视独生子思想道德教育的小戏《不能代替》，倡导农民学法、守法、用法，他们创作了《桔林新事》；反映农村党支部大胆解放思想，带领农民致富奔小康，他们创作了《舞龙头的人》……这些散发着浓郁生活气息和泥土芬芳的新剧目，弘扬了社会主义的新思想、新道德、新风尚，荡涤着封建资产阶级的腐朽思想，代表着先进文化的前进方向，让农民在大过戏瘾的同时，潜移默化地受到了教育。珍珠乡一位老大娘看了这些戏后深有感触：“看这种戏，花一万块钱也值！”不少乡村干部感激地对演员们说：“你们演一场戏，比我们作几场报告还顶用哩！”

　　近10年来，该团恢复、整理、移植剧目达60多个，自创新剧目16个，形成了大戏、小戏、新戏、古戏门类齐全的良好局面。有6个自创剧目投入市场不到一年就演出了100多场；有12个新剧目成了剧团常演不衰的“看家戏”。其中《桔林新事》、《舞龙头的人》荣获省文化厅颁发的“百场奖”，《喜哥走了桃花运》荣获湖南省“五个一工程奖”，《今又中秋》获全国“群星奖”文艺会演金奖。

　　把演员“赶”下“海”去，让他们找到拓展演出市场与满足农民需求的契合点；演员少休息一天，成百上千的农民就多看几场戏

　　除了大年三十和正月初一到初三外，衡东县花鼓戏剧团20多名演职人员基本上没有休息的日子。他们经历了改革的阵痛。

　　当改革大潮汹涌而来的时候，这些吃惯了“皇粮”的人，也曾惊慌失措，心灰意冷。剧团的财政拨款减少，“人头经费”没有保障。改革这把“双刃剑”一方面为剧团培养了一个“购买力”十分旺盛的“市场”，而另一方面也端掉了他们捧在手里几十年的“铁钣碗”。

　　面对严竣的形势，团里果断作出决定：财政上拨的经费全部用于事业发展，团员们的收入全部到市场上去找！他们将全团划分为办公室、演出部、培训部和经营部，每个部分的及每个岗位都必须完成一定的业绩指标，才能拿到基本工资，超额有奖。特别是对演出队，每年都把生产、演出、创收、人才培训等指标写入目标责任状，根据不同岗位确定不同档次的基本分，按照参加排练、演出时间的多少实行累计，按分计酬。

　　被“赶”下“海”的演员们十分清楚：赖以生存和发展的市场就是全县20多万农户，没有过硬的本领，没有优质的服务，就会被市场抛弃。他们主动调整心理，校正座标，找到拓展演出市场和满足农民文化生活需要的契合点，自觉地把“铁心服务农民”的团训落实到行动上，青年演员邓赛玲为了不耽误新剧排练演出，两次中止孕妊；退休演员向云德不顾体弱多病，沤心沥血为团里培训后备演员，弟子们结业成才之际，便是他含笑九泉之时；退休导演聂德友临终前不久，还在指导演员们排练新剧……盛夏酷暑，在乡下顶着烈日演出时常有人中暑晕倒，但从不见有人退下火线，按摩几下，吃点药，稍事休息，又走上了舞台。此情此景，常常令农民兄弟热泪盈眶：“衡东剧团是我们的铁杆朋友”。

　　农忙季节和没戏演的日子本来就很少，而这对他们来说一点都不轻松。团里总是利用这些日子排练新剧，把演出中暴露出来的一些缺点逐一挑出来进行修改，使之更加完美。团里为谋求长远发展，总是在灯光、音响、导具、服装、背景等方面不惜重金，尽量让农民兄弟享受现代声光技术。有时候，演员们连续演出两个多月，没有一个休息日，家里人心疼，他们总是说：“我们少休息一天，成百上千的农民兄弟就多看几场戏哩！”

　　衡东县花鼓戏剧团就是这样，在贴近基层、服务群众的道路上越走越坚定，也越走越宽广……(稿源：红网)(作者：成新平　赵贵雄)(编辑：何冰)