“耻感文化”别自我纵容

　　昨日，市社科院召开“查摆陋习劣俗，树立城市形象”座谈会，来自省市社科院、黑龙江大学、哈尔滨学院的专家、学者各抒己见，从城市陋习的表现形式、形成原因、解决措施等多方面进行了深层次探讨。本报特摘录专家学者的发言，相信这些理性的思考对于“创建文明城市，弘扬城市精神”将起到推动作用。

　　哈尔滨人性格是把“双刃剑”

　　邹庆国（市社科院研究实习员）

　　我认为哈尔滨人性格特征上正面因素和反面特征同时并存，这也是陋习难改的一个原因。

　　由于地处内陆，对外交流少，且长期处于一种相对封闭的状态，所以哈尔滨人在待人接物上形成了大方、好客的性格特点。而这些性格的另一面则是粗疏而不精细，贪大求奢没有成本和商品观念，留下那种不精细、浪费的陋习。又如，在小农自给自足的生产方式下，吃苦、拼搏的精神也大为下降，慢慢地也就养成了懒惰的陋习。

　　哈尔滨人口移民主要来自山东以西以及华北贫困地区，他们带来先进生产技术和文明的同时，也把生活习俗（包括陋习）传到了哈尔滨。山东人那种豪爽、易冲动的性格，已构成哈尔滨性格成分的重要组成部分。豪爽有其积极的一面，但也有负面影响，极容易滋生“尚武”的陋习；如表现在行政执法领域可能会出现办事简单、粗暴等陋习。

　　此外，俄罗斯人对哈尔滨人影响也很大，如嗜酒，哈尔滨人能喝固然与寒冷的天气有关，但也与俄国人把那种能喝酒、喝烈酒的习俗引入哈埠息息相关。

　　张竞（市社科院研究员）

　　哈尔滨作为一个北方城市，有其自身的文化特点，陋习的产生除了上述谈到的地域因素、移民因素外，也有体制因素。哈尔滨受计划经济影响较深，吃大锅饭思想严重。

　　在哈尔滨人身上，有北方人的豪爽、大气、耿直的特点，也有不拘小节、嗜酒、浪费、懒惰等陋习。哈尔滨人的性格特点好似“双刃剑”，利弊并存，在一定程度上对我市的城市环境、社会公德、职业道德、经济发展、投资环境等都有影响。

　　王欣健（省社科院助理研究员）

　　弘扬哈尔滨人文化性格中有价值的方面，逐渐消除其负面影响，不能忽视我们自身的性格缺憾：

　　一是惰性，懒惰的生活方式、思维观念，得过且过；二是自足性，“小富即安”、“小富自足”，缺少开放意识、改革意识、创新意识；三是非理性，文化性格中法制理性、知识信仰成分较少，而血缘地缘、日常情感、经验、体验等比重较大。所以，哈尔滨人展开讨论应多从深层次，即理性的层面做些文章。

　　规范言行别自我纵容

　　李志平（ 哈尔滨学院副院长）

　　在对比中找差距显而易见。几位学者都提到出国经历中对我们自身陋习的反省，我也深有同感。在国外，“流动的文明”让人印象深刻，我在美国几个月很少见到违章的，哪怕是空无一人的交通路口。

　　在欧洲等国“罪感文化”根深蒂固，人们行为有错，总是自我反省、追问；而我们则是“耻感文化”：坏事不被发现就不算坏事，有着某种程度的自我纵容。

　　文明是一个过程，不可能一蹴而就。因此我们强调“不重视结果重视过程”。

　　王德伟(省社科院研究员)

　　关于个人公共行为的问题我们提了好多年，但现在这类现象为什么越来越严重呢？

　　有这样一些数据值得注意：我国是道路交通事故死亡人数最高的国家，其中死亡人数的四分之三是行人、乘车人和骑车人。而车辆增多并不是造成交通问题的决定因素，这表明，我们社会现在出现了“文化滞差”，也就是社会变迁时人们适应物质文化过程中产生了失调。

　　比如，一部分人缺乏诚信、不讲友情；有一点知识，却没有一点文化涵养；尤其是一些人打扰他人还浑然不觉；更有甚者，过于以自我为中心，遇到挫折走极端，残害生命，毫无敬畏生命意识。这些人行为各异，但实质都是自学自发的，自我纵容的，也就是不文明的。而且我们这种查陋习的活动要放到国际大环境中去比较。

　　罗盛希（黑龙江大学社会学系教授）

　　不文明也就是人的道德素质低，我认为这种问题的解决有几方面，社会的、学校的、家庭的，而家庭教育最关键。

　　陋习的纠正应从家长、老师、领导、干部做起，因为他们是社会的核心。而孩子的问题归根到底是家长的问题。我们的家庭教育存在严重误区：强调技能教育，而忽视人格教育。

　　一个让人哭笑不得的事实是：现在很多家长对孩子进行的是“不文明教育”，他们认为“文明礼貌、诚实守信”是软弱无能的表现，而要在当今社会站住脚，就要拔尖、要耍横，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”“以其人之道还治其人之身”等，如此纵容教育，怎能培养出文明的一代。

　　家长是最难当的，应该进“家长学校”学习！不文明的家长如何带出文明的孩子？现在的现状是“孩子上大人课，大人上小孩课”，所以公民素质提高要先从家长做起。

　　董鸿扬（省社科院研究员）

　　我觉得这次活动为树立我们城市形象、优化投资环境提供了前提。投资环境看你的硬件、软件，而软件中，人的精神面貌很关键，提高人的素质也就是提高我们的综合竞争力。

　　陋习难除在于人们的习以为常，在于长期以来的自我纵容，破陋习也就是进行一种文化风俗反思和改善。

　　我们提过的“七不准”其实就是陋习，而出口成“脏”这种现象就是毒化人际关系的一种陋习，是语言暴力 ，极其损害哈尔滨人形象。

　　破旧俗也有赖于管理力度，要严管严罚，像新加坡的严罚制度到了一定时间就成了人们的自律，我们也要把这次活动中产生的“十大陋习”作为我们每个人的戒律。

　　唤起公众的自为自觉

　　鲁锐（省社科院研究员）

　　以前也推进过“七不准”，但效果并不是很突出，关键有两方面原因：一是政府的鼎力主导与市民个人意识缺失的矛盾，也就是政府在强力推进，但没有唤起百姓的积极参与。形象地说，政府仅仅是外循环，没有调动起市民的参与意识，因此往往一阵风过，还恢复老样子。二是执法的“慵懒”，执法缺乏严肃性，约束力不强。因此查摆陋习，只有政府与市民互动，唤起民众的自为和自觉，共同起来抨击陋习，才能收到预期效果。

　　李德滨（市社科院研究员）

　　习惯的力量是可怕的，是社会控制力的一部分，对人的影响明显。所以说陋习的“移风易俗”不是容易的事情，它不是一推就倒的东西。

　　社会有序就要有规范，我们要想办法结合哈市情况，形成“违规了要罚款”的社会氛围，让全民认识到制度建设的必要性。我个人认为要对陋习问题再进行科学研究，并且具体到个人，把这次活动更深层次地开展下去。

　　刘轶梅（市社科院副研究员）

　　查摆陋习，要避免在细枝末节低层次的问题中周旋。

　　应重点讨论哈尔滨人爱慕虚荣、不实事求是，主要表现在服饰和住房装修方面；办事爱靠通融、靠拉关系，不按规则办事，表现在行政罚款的随意性；工作因循守旧，服从意识强，开拓创新意识不足，表现在各项工作中；吃苦耐劳品质不足；不注重细节，豪气有余，细致不足。

　　查摆陋习，需要政府各机构部门的协调和广大市民的积极参与，只有政府和百姓的互动，才能真正掀动起新一轮哈尔滨经济发展大潮。

　　（本报记者 张素梅 程翠薇/整理）