为祖国而歌

　　今年是抗日战争胜利60周年。抗日战争时期是一个伟大的难忘的战斗年代，也是中华民族起死回生的大觉醒的年代。正是这个神圣的战争，洗雪了中华民族100多年来受外敌侵略的耻辱，第一次获取了完全的胜利。同时，也对世界反法西斯战争作出了伟大的贡献。

　　今天，我们要隆重纪念在抗日战争中牺牲的人民、战友和同志，纪念英雄诗人陈辉同志。

　　陈辉和我是同龄人，虽然我们是并肩战斗的战友和诗友，但是并没有见过面。他壮烈牺牲的详情也是后来才知道的。我确实对他又感动、又敬佩。认为他不愧为英雄的诗人和诗人中的英雄。我曾为他的传记写了序言。

　　陈辉生于湖南常德，1937年上高中时就加入中国共产党了，1938年到延安，1939年到敌后晋察冀，陈辉先在晋察冀通讯社当记者，后来主动要求到基层锻炼，就把他分配到涞涿县（涞水、涿县的各一部）工作。

　　陈辉工作的地区，离北京并不远，就在涿县以南的松林店一带。现在人们常到房山县的八渡、十渡去郊游，那大约就是陈辉他们的后方了。陈辉的名篇《为祖国而歌》就是在八渡写的。据陈辉的传记介绍，他开始在县青救会工作，经常深入敌封锁沟内外，组织青年进行抗日斗争。他的生活自然是很艰苦的，有时就隐蔽在旷野的窝棚里。他戴着破毡帽，披着旧大袄，穿着露脚趾头的鞋，一张晒得干瘦的脸，一嘴毛茸茸的胡子，再加上他的个子本来就比较瘦小，如果不是他脸上的那副眼镜，大袄口袋里的那些诗稿，就简直像拒马河边小放牛的了。

　　陈辉的诗，我是很欣赏的。他的诗，“使人感到他是一个浑身渗透着忠诚、热情的年轻战士，他的诗流露着一片孩子式的纯真”。他的那首《献诗———为伊甸园而歌》，至今读起来，依然使我感到非常亲切。他把我们的晋察冀这块从敌人手中夺回的土地、战斗的土地、新生的土地，比作天上的伊甸园，甚至比伊甸园更为美丽。并且把人民比作上帝，把自己的歌比作伊甸园门前守卫者的枪支。其中透露着诗人对晋察冀有多么真挚、深厚的感情。其实这也是晋察冀众多诗人的感情。那时候，我们对晋察冀是爱得很呀！所以，诗里常常会出现：“我们的晋察冀呵！我们的晋察冀呵！”这样的诗句。也正是这种生死不渝的感情，促使他到最危险的地带工作。他明明知道那个地方已经牺牲了6个区委书记，但他甘心情愿去作第七个。带着一二十个武工队员，深入敌占区去打击敌人，那自然是很危险的。终于，在天将黎明之前，他以自己的鲜血，为祖国留下了一首无比崇高的“赞美词”。

　　我们中华民族的诗歌，是有光荣的优良的民族传统和革命传统的。关心人民的命运，关心民间的疾苦这种深厚的人民性是一直延续下来的。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”；白居易新做了一件大棉袍，穿上很暖和，也大发感慨：“丈夫贵兼济，岂独善一身，安得万里裘，盖得周四垠，温暖皆如我，天下无寒人。”这同杜甫是同一心怀。宋代也有一大批关心国势安危，关心人民悲惨生活的诗人和词人，甚至有对阶级分化的慨叹。梅尧臣有一首《陶者》就说：“陶尽门前土，头上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”这样优秀的诗人，历代都有，到了“五四”出现了新诗。由于中国共产党领导的轰轰烈烈的革命运动和马克思主义的先进文化的出现，诗人们向前跃进了一步。诗歌不仅限于同情人民，而且逐渐同人民站在了一起，同人民一起战斗。中国诗歌传统的人民性就升华为无产阶级的革命性，自觉地为人民的前途而战。

　　总之，今天我们纪念英雄诗人陈辉，并回顾我们优良的诗歌传统，就是要坚定地站在工农劳动群众一边，与他们同呼吸共命运，沿着社会主义的道路，一同战斗，一同前进！让我们的诗歌在继承优良传统的基础上，继续向前挺进！挺进！

　　《人民日报海外版》 (2005年06月03日 第七版)