“百年红学”的回顾与反思——全国中青年学者《红楼梦》学术研讨会昨日在郑州隆重开幕　红学大家书赠大河

　　本报讯由中国红楼梦学会和河南教育学院共同主办的“‘百年红学’的回顾与反思——全国中青年学者《红楼梦》学术研讨会”昨日在郑州隆重开幕。这是河南省第一次承办全国性红学研讨会。著名红学家冯其庸、李希凡、蔡义江、梅节、吕启祥、张庆善、张书才、杜春耕、孙玉明等，著名作家二月河以及来自全国各地的60余名中青年红学家出席了开幕式。开幕式前，本报总编辑把大河报社编辑的《厚重河南》赠与了冯其庸先生，年过八旬的冯先生欣然为本报即将到来的十周年报庆题词：黄河之水天上来。

　　中国红楼梦学会成立于1980年，是以曹雪芹与《红楼梦》为研究对象的群众性学术团体，附设在中国艺术研究院红楼梦研究所。在该会组织和推动下，中国红学研究队伍有了迅速的发展。

　　开幕式上，中国红学会会长张庆善指出，《红楼梦》不仅仅是一部小说，还是在中国文化史上产生过重大影响、和“四大发明”、唐诗宋词一样的文化奇迹。这次在河南召开的红学学术研讨会是21世纪全国中青年红学研究者的盛会，必将进一步促进《红楼梦》的研究工作。河南教育学院院长刘金海表示，此次红学盛会不仅是河南教育学院科研发展史上的一件大事，也是河南文化史上的一次盛事。学院愿意和中国红学会继续合作，为使《红楼梦》走向世界而共同努力。

　　昨天上午和下午，老中青红学家们就红学研究中的诸多问题进行了认真而热烈的研讨。学者们从曹雪芹的家世、《红楼梦》的版本、《红楼梦》研究的一般方法与特殊方法、现代信息技术在《红楼梦》研究中的应用、《红楼梦》翻译中存在的问题等方面进行了研讨，针对一些问题，甚至是一个词的用法，学者们还进行了“辩论”。

　　冯其庸先生欣然为本报题词

　　黄河之水天上来

　　红学大家冯其庸：河南是块文化宝地

　　著名红学家冯其庸先生莅临这次研讨会令青年红学家们兴奋不已，而年过八旬的冯老对《红楼梦》的热情更是让人佩服。

　　冯其庸先生在中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国绘画、书法艺术等方面都有很深的造诣，在红学研究上更是成就斐然。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》等专著21种，主编过新校注本《红楼梦》、《红楼梦大辞典》等，作为中国红楼梦学会的名誉会长，冯其庸为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。作为中国汉画学会的会长，冯其庸以前曾多次来河南考察。此次作为红学家来郑，冯先生很是感慨。

　　冯其庸先生说：我去过河南的不少地方，也来过郑州，时间很久了，这次到郑州，完全是新的印象。河南是一个有着深厚文化底蕴的省份，古老文化数不清，我亲自去调查过的就很多，仰韶文化、裴李岗文化、大河村文化的考古发现早到了七八千年前。春秋战国的郑韩故城还在、郑庄公克段于鄢的京襄城城墙还在地面上。中国最古老的文字甲骨文就出在安阳。河南是块文化宝地，历史上出现了很多文化巨匠。红楼梦研究需要文化底蕴，河南天生具有文化底蕴。红学进入中原很长时间了才开这个会，我想将来的成果一定是非常丰富的。

　　冯老非常风趣幽默，他说：这次是中青年学者的研讨会，为什么我们几个老先生也来了呢？红学研究需要新老交替，希望老红学家和年轻一代衔接起来，把学问顺利地很好地传承下去。我们已经做不动了，学问还要在年轻人身上产生。学术研究，最基本的要求就是要追求真实、真理。搞研究就要弄得一清二楚，后人使用我们的资料尽可放心，有据可依，有理可循，绝对不搞含糊其辞。这是红学家的责任感也是道德感。

　　冯老动情地说：红学研究是没有尽头的，我曾说可以再研究一千年，这个一千年只是个概念，红学是无穷无尽的，有开头，什么时候结尾谁也不能说。非但没有尽头，还在不断地发展。因为不断有新发现，古人没有见过的新发现。我们不能说我们处在中间阶段，应该说在开头，来日方长。论语、孟子研究几千年了仍然在研究，只是需要我们在深度、广度上更加努力。红学一定会更加发扬光大的。

　　最后，冯先生还由红学引申到了中国传统文字语言的发展问题。冯先生说，以前曾有一种潮流，中国文字“拉丁化”。无论从社会科学多元化发展来说，还是从我们对传统文化的继承和保护来看，文字“拉丁化”都是一个行不通的路子。以前有人说，汉字不容易和现代技术结合，事实证明汉字输入电脑比那些外国文字还方便、快捷。我们的传统语言是非常精美的，只有用自己的文字，才能体会到它的妙处。我们应该继承、研究我们的传统文化并将它无穷无尽地发展下去。

　　著名作家二月河说不尽的“红楼情结”

　　在昨天举行的红学研讨会开幕式上，记者看到河南省作协副主席、著名作家二月河和北京来的红学家们非常熟识，感到很纳闷：这位以写《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》著名的历史小说家什么时候和红学挂起了钩？

　　中国红学会秘书长孙玉明告诉记者：二月河不但是中国红楼梦学会的理事、中国艺术研究院红楼梦研究所特邀研究员，而且二月河之所以成为二月河，除了他的才气加勤奋，他的成就应该与对《红楼梦》的酷爱和研究有关。

　　开幕式后，接受记者专访的二月河畅谈了他的“红楼梦情结”。

　　二月河告诉记者：我自己不在红学界，但我是个红学的老业余爱好者。初中时开始看《红楼梦》，文言文当时看不太懂，高中时仔细地读了几遍，有了深入探讨的意思。后来在《红楼梦学刊》上发的几篇论文，观点高中时就有了，当时因为文笔不到，没有写。《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》的创作确实和研究《红楼梦》有很大的关系。

　　二月河说：本人研究历史是从冷门着手，我比较熟悉的是魏晋南北朝，清史研究开始时我也是“白脖儿”，我感觉业余研究历史就应该避热就冷，有那么多专家研究清史，你怎么能超过人家。因为要研究《红楼梦》，我才对清朝的政治、经济、文化、人民的生活状态、民风民俗有了全方位的了解。比如说我发现曹雪芹的祖父曹寅是康熙皇帝的包衣奴才、宫廷侍卫，并且为康熙除鳌拜作出过贡献。吃进

　　了不少清史之后，我才开始写《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》。

　　有研究者认为，在二月河的“落霞三部曲”中可以看出他浓浓的“红楼情”，只要一有机会表现曹家，他就会浓墨重彩地加以渲染，尤其是在《康熙大帝》中，这种“红楼情结”表现得更为突出。

　　二月河说，“落霞三部曲”和《红楼梦》确实有缘分，吸取了《红楼梦》的很多营养，这都得益于自己对红楼梦的熟悉和初步研究。

　　对“二月河的‘落霞三部曲’在艺术成就上直追《红楼梦》”的说法，二月河连忙否认：“那是别人的说法，我从没有这样说过。”

　　中国红学会的工作人员向记者透露，近几年，二月河对红学会和《红楼梦学刊》在经济上给予了大力的支持，但是很多人不知道这事儿。

　　谈到这事儿，二月河说：曹雪芹创作《红楼梦》时，很困难，吃酸菜、盖破毡。《红楼梦》研究虽然是显学，但是这种研究不可能有什么经济效益。我是个《红楼梦》的业余爱好者，比曹雪芹幸运，赶上了好时代，写书卖了点钱。这些年，我不但给红学研究资助，也给希望工程、防治非典捐款。我感觉一个人离开这个世界时剩一分钱和剩一百万是一样的，看透这一点，就会注意自己的社会行动。古书上说老年人要“戒得”，要舍得把自己得到的东西回报社会。红学研究是文化人的事儿，也是每一个人的责任。如果资助点钱，就唠唠叨叨，那不是我二月河的风格。我感觉红学会是我的亲娘家，常言说，人活九十九，还要给娘家留一手，我在经济上资助娘家一点也是应该的。

　　二月河认为，对社会尽可能做一点有益的事儿，对自己的心理健康有益，最后得便宜的还是自己。他说：现在街上的乞丐很多，也分不出真假。我对女儿说有人乞讨就给，不论多少，对自己来说是一种心理状态的调整、个人道德的修炼。100个乞丐中你帮对一个人，把那99个假的冲了还有余。

　　二月河受了《红楼梦》很大的影响，红楼梦以写女性见长，可他为什么写了那么多有个性的男性呢？

　　听了这个问题，二月河笑了：曹雪芹是个全才，二月河是个男才；金庸是个天才，二月河是个人才。

　　谈到最近的日常生活，二月河用“五个一”来形容：一天一篇短文、一首诗、一幅画、一幅字、一小时路。

　　策划文艺部首席记者张体义实习生夏杰文记者王建立图责任编辑：陈要逢