(反思二战)狡辩开脱不了罪行

　　戴尔

　　日本一些政要最近在历史问题方面的表态让人们颇为担忧。

　　先是首相小泉在其参拜靖国神社问题上指责别国“不应该干涉”；接着日本厚生劳动省政务官森冈正宏妄称“甲级战犯在日本国内已经不是罪人”，公然否定远东国际军事法庭审判结果，为日本二战甲级战犯开脱罪责；而日本执政的自民党代理干事长安倍晋三更是鼓吹“参拜靖国神社是首相的职责”。

　　面对来自国际社会的普遍谴责，这些日本政要想方设法寻找借口予以狡辩。小泉几经周折，终于在博大精深的中华文化中“找到”了一块“挡箭牌”。最近在日本众议院预算委员会会议上，小泉就参拜靖国神社问题振振有辞地声称：中国的孔子说过“恨罪不恨人”；无论哪个国家都有追悼战死者的习惯，以什么方式进行追悼，别国不应该干涉。

　　中国的传统文化中确实有“恨罪不恨人”之说。但是小泉也许忘了，“恨罪不恨人”的前提是负罪之人已经意识到自己所犯之罪并为此生出忏悔之意、做出悔悟之举。

　　毋庸置疑，当年犯下累累战争罪行并且今天还被供奉在靖国神社的那些二战战犯不是普通百姓，而是当时执掌日本政坛的政治“精英”。正是他们所犯下的罪行，让中日两国人民直到今天还无法完全走出历史的阴影，这种罪行，岂能用“恨罪不恨人”一句话就可以开脱？

　　包括一些政要在内的日本右翼势力在历史问题上的态度实在不能让包括中国在内的亚洲国家人民所接受。战败投降60年来，日本对当年施政者所犯下的残暴罪行并没有深刻的认识。尤其是日本现任首相小泉上台以来，每年都要参拜靖国神社，给中日关系泼了冷水，令中日两国关系跌至低点。在世界反法西斯战争胜利60周年这样一个富有纪念意义的周年中，日本一些政要和右翼势力无视国际社会的呼声，无视受害国人民的感情，接二连三地在参拜靖国神社问题上发表荒谬言论，公然挑衅国际正义和人类良知。这些严重伤害受害国人民感情的行径，又岂能用“恨罪不恨人”一句话就可以开脱？

　　中国有句老话：人无信而不立。作为一个正在致力于追求“政治大国”目标的国家，日本政府本应该有起码的正义、道义和气度，勇于承认和面对历史。遗憾的是，多年来我们看到的是日本政府在历史问题上缺乏反省勇气，一再否认或美化侵略历史，甚至反过来“倒打一耙”指责他国干涉自己的内政。日本对自己历史上曾经侵略周边邻国的罪行不敢直面，反而百般粉饰，怎么能够让受害国人民“恨罪不恨人”呢？

　　从中日关系来说，“恨罪不恨人”，并不意味着可以把历史重新改写，也不意味着当年的战犯可以重回无罪之身。只是意味着，我们在看待历史的时候，应当跳出简单的个人恩怨，为历史寻找到一个理性的发展方向。需要指出的是，这种寻找是双向的，它同时也要求日本政府能够从历史中反思其罪。把受害国人民的宽容当作否认历史的台阶，这本身就是对历史的一种挑衅，它对中日关系的未来必然会造成无可弥补的伤害。

　　日本军国主义发动的那场侵华战争虽然已经过去了60年，但是我们没有权力忘掉这段历史。只有正视这段历史，承担这段历史的责任，才能真正以史为鉴、面向未来，使中日两国一衣带水的世代友好关系在健康稳定的基础上向前发展。（来源：解放军报）