寻源济渎庙

　　王眉

　　位于黄河北岸的一座小城，其实小城不小，黄河小浪底水利枢纽工程在那儿蓄成了二千多平方公里的高峡平湖；离城三十余公里还有一座著名的山，那山叫王屋山。王屋山是愚公的故乡，愚公因率领儿孙挖山不止的故事入《战国·列御寇》，以及毛泽东在那篇《愚公移山》的引用而拥有了浓郁的文化色彩和深厚的哲理寓意便家喻户晓，深入人心；还是与长江、黄河、淮河齐名的济水的发源地……

　　暮春时，一个晴朗的日子，我们走进人文历史丰厚的这座小城———济源。济源因济水的发源而得名，济源人因此对济水是有特殊感情的。因济水取名的城市就有那么多，如济阳、济宁，还有省会济南，而源头却在豫西北的小小济源，的确让人骄傲。济源千百年来形成的济水文化不仅广泛流传还是探寻这个城市文化底蕴的切入点。

　　济水的水源就在城北两公里的庙街村里的济渎庙。叫村，实际上就是城区街口处。车没走多远，我就见绿色葱茏中一大片红墙碧瓦错落有致的古建群，坐北朝南，总体布局像一个“甲”字，当地人说，蕴含“金龟探海”之意。我虽不懂建筑，但听着很吉祥。济渎庙始建于隋文帝开皇二年（公元582年），是朝廷为祭祀“四渎”神之一的济水神所建。“渎”书上说是指独流入海的水，济水虽不及黄河、长江、淮河壮阔，但也直奔入海不复回，得到了先祖们同等称谓“渎”不说，还被历代王朝钦定为祭场。我知道封神祭祀，是历代天子之风之礼，也见过几处古代帝王祭日、祭水的祭拜场所，可除古籍中的记载外，大多实物也只是一堆黄土或一处废墟，像济渎庙这样规模，这样复杂，这样完整的水神庙还是初次看见。

　　可能不是祭日，游人不多，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西是天庆宫，朱门重重，庭院深深，三进院落占地十多万平方米呢！庙里最后院，临渊门那儿有两个用石条砌成的长方大水池，一个叫济渎池，一个叫珍珠池，池对面残存一段汉白玉的宋代石勾栏，千余年了，纹饰图案和镂出的四个“万字符号”依然清楚，白栏绿水能想象出宋时，这池会有多美。我们被珍珠池里四处冒上来的一串串水珠吸引，在阳光闪耀中如一颗颗珍珠从池底浮出水面，当地人说“济水”从此而发源。

　　建筑本身就是历史，也是一座城市的记忆。如今济渎庙保存的古迹还不少，清源洞府门，也就是山门，那叫辉煌、壮观、气派，是难以形容的皇家气派。听说原是三间四柱挑山造木牌楼，是河南省文物价值最高的古建筑。为了保护和加固，当地人用砖把木柱垒在中间了，敦敦实实的山门柱子倒是雄伟了许多，但建筑风格不同了，可转念一想，整天在那儿栉风沐雨也是个问题。听说，济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年（公元744年）晋封为清源公，唐贞元十二年（796年），鉴于北海远在大漠之北，艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠，宋徽宗宣和七年（公元1125年），济渎神被封清源忠护王……自隋以来济渎庙经历代扩建至明天顺四年（公元1460年）庙宇已增建到四百亩，延至清末，祭祀不断，庙貌不衰。而今还保有七十二间古建筑，最突出的是建于宋朝开宝六年（公元973年）的济渎寝宫。寝宫进深三间，面宽五间，屋坡平缓，斗拱、檐柱疏朗大方已是我国现存少有的宋代木结构建筑物。庙里还存着唐、宋、金、元、明、清历代碑碣数十通，多数字迹清晰，记得一通《礼记·王制》碑中说，天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯。还说，济水神有兴云司雨，荡涤石川的职能，又因济神好德，故后世信仰他主管人间生死罪福之事，二月初六神赐福吉日……这都是济源历史的见证。

　　济源城如果据清代何达善的《重建文昌阁记》一文载：“济始建于隋开皇帝十六年……”那么这座城池的建制比济渎庙还晚好几年呢？！庙，也是先有水而后有庙的吧？！看过，想过之后，心生一念：济水是济源之根之魂，也是济源之源。临出庙门时，回头望见一联：位尊四渎泽华夏，福永千秋济众生……难怪济渎庙不仅是全国重点文物保护单位，还是解放战争前夕毛泽东亲自用“双圈”圈阅保护的全国重要古建筑之一呢？！

　　《人民日报》 (2005年06月11日 第八版)